检索结果相关分组
论武则天改革与隋唐社会之正统趋势
作者:陈海涛 刘惠琴  来源:兰州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 武则天  《新唐书》  魏晋南北朝  民族大融合  《旧唐书》  《周礼》  意识形态  托古改制  隋唐时期  官制改革 
描述:隋唐时期,正处在魏晋南北朝民族大融合的过程之后,从历史的发展趋势上来看.需要用传统的汉人之制,即建立在农耕经济基础之上的社会制度及意识形态等,对民
相山矿田热液水云母及其与铀矿关系研究
作者:温志坚 杜乐天 刘正义  来源:矿床地质 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山铀矿田  相山铀矿田  水云母  水云母  伊利石  伊利石  蒙皂石混层矿物  蒙皂石混层矿物  铀成矿作用  铀成矿作用 
描述:释了相山矿田以群脉型矿床为主的特征 ;蚀变岩石中高蒙皂石含量的粘土矿物为后期形成富大铀矿起了富集 U的作用。
竞技与娱乐的统一应是冬季体育教改的一个侧重点
作者:耿菲  来源:冰雪运动 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 竞技与娱乐  冬季体育  教学内容  侧重点 
描述:对北方冬季体育教学改革的核心问题--冰上教学内容改革进行分析探讨,提出为落实"健康第一"的指导思想,冬季体育教学内容应体现竞技与娱乐的统一.这是培养现代社会所需要的全面人才,发挥冬季体育教育作用
郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
作者:庄善忠  来源:大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
李瑞清的教育思想和宗教思想
作者:菊南山  来源:东南文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  教育思想  宗教思想 
描述:本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
谈八大山人的禅宗思想
作者:洪鹰  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  禅宗思想  曹洞宗  临济宗  《心经》  题壁诗  山水画  波罗密多  汉族人民  主要社会矛盾 
描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
临济的禅学思想
作者:伍林  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 无分别  禅学思想  临济宗  三界  曹洞宗  初步探讨  主观能动性  性作用  佛法  学人 
描述:临济认为,出家学佛法的人为要求得解脱,生死不染,去住自由,必须对佛法有真正
方以智的禅学思想
作者:暂无 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方以智  禅宗  易经  曹洞宗  晚明  Fang  Yizhi  方以智  Chan  Buddhism  Book  of  Changes  Tsaodong  school  曹洞宗  late  Ming 
描述:方以智的禅学思想
朱熹思想之与陆象山
作者:金春峰  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹哲学  陆象山  朱熹思想  心即理  道德本心  意识系统  天地生物之心  本体  “本心”  意识状态 
描述:朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
李翱思想批判
作者:杨荣国  来源:哲学研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 李翱  感性与理性  中庸  思想影响  人之道  圣人之性  陆象山  宋儒  唯心  思想体系 
描述:也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予