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象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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作者:董平 来源:孔子研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 心学 中国 宋代
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描述:象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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刘绍武调心汤应用论述
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作者:刘剑波 来源:中西医结合心脑血管病杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 调心汤 刘绍武 《伤寒杂病论》 三部六病学说 名老中医 临床实践 疑难杂症 治疗原则
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描述:中棘手的问题,调心汤就是这众多方剂中有代表性的一个。
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王守仁的“心即理”及其认识论意义
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作者:陈奇 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
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描述:王守仁的“心即理”及其认识论意义
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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《高丽记》校勘记
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作者:姜维公 来源:长春师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高丽记 通典 太平寰宇记 校勘
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描述:《通典》、《太平寰宇记》中关于高句丽的记载与《翰苑》所载《高丽记》的佚文都出自于陈大德的《高丽记》。《通志》、《文献通考》中有关高句丽的文字取自《通典》,而且完全是经过考订较为确凿之作。全文以《翰苑
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“学习的目的不应是学习”——记联合国志愿人员克里斯廷夫妇
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作者:苗红军 来源:世界知识 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 志愿人员 联合国 妇女学 运动训练 里斯 学习 中国大陆 中国市场 中国女学 开放政策
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描述:星蒂娜·特纳和迈克尔·杰克逊的歌声。一群长发披肩的中国女学生极其认真又极其畅快地随着音乐摆动身躯。地板“咚咚”作响,周围有一些年长的中国教师笑咪眯地看着她们。人群中最引人注目的自然是那位异样肤色异样头发的女教师了,她便是克里斯廷。这是她为华南妇女学院开办的一个爵士舞运动训练班。
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党员所在车组应是标兵车组——记44路小环车队的共产党员
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作者:王惠荣 于长江 来源:支部生活 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:党员所在车组应是标兵车组——记44路小环车队的共产党员
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企业领导人应是环境保护的带头人──记新汶矿务局汶南煤矿污染
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作者:马道安 来源:山东环境 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 环境保护 煤矿 污染防治
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描述:企业领导人应是环境保护的带头人──记新汶矿务局汶南煤矿污染治理汶南煤矿马道安汶南矿是一个原媒生产能力120万吨/年,拥有固定资产7100万元的大型现代化企业。这个矿在矿领导一班人带领下,认真贯彻环保
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教材更应是学材——台湾、大陆教材中的《记承天寺夜游》比较研究
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作者:倪岗 来源:语文建设 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材 《记承天寺夜游》 台湾地区 大陆 教育内容 教学目标 物质基础 教育功能
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描述:语文教材是语文教育内容的载体,是实现语文教学目标,发挥语文教育功能的物质基础。毫无疑问,语文教材是教师从事教育、学生进行学习的重要依据。随着交流的加强,我们能看到更多的以汉语为母语的香港、台湾等地区的教材。两岸同宗同源,教材研制方面应该有不少可以借鉴的地方。
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爱心·诗心·史心——漫品散读高治军的诗
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作者:袁浩 来源:河南教育(高校版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗心 治军 王安石 新表现 沉思 历史 题材 山水诗 歌行 心灵
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描述:对于高治军先生的两部诗集《我手写我心》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句诗一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能诗有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真