检索结果相关分组
- 李纪恒：把心交给人民，把事做得更实
- 作者：暂无 来源：领导广角 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李纪恒：把心交给人民，把事做得更实
- 泼墨挥毫心未老——李灏先生及其书法艺术
- 作者：孙人杰 王安明 来源：成都文物 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李灏 书法艺术 中国 生平 艺术风格 思想品德
- 描述：。好启迪后贤，蜀中书坛仍有遗响。”同页，配刊李先生《论书札》作品一幅。“《论书札》简介。现代李灏书。纸本，行书，语一则，凡六行，
- 桂枝人参汤应是温补心脾之剂
- 作者：谢炳国 来源：国医论坛 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桂枝人参汤 伤寒论 桂枝甘草汤 理中汤 温补 心脾 历代医家 解表 病机 和营卫
- 描述：,非如其说,兹陈管见,以就正于同道。《伤寒论》全书运用桂枝的方大致有40首。其作用,有解肌和营卫、化气以利水、温阳疗心虚、温经除痹痛等。取桂枝解表作用的方有10余首,其桂枝用量最多不超过三两;而用干温阳、温经、平冲时的量均大于解表的量,如桂枝甘草汤、茯
- 草木有荣枯,臣心终不死：关于李瑞清的基本认识
- 作者：王东林 杨树明 来源：南昌工程学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 清末民初 认识
- 描述：清末民初,既是一个时代的转折,也是李瑞清个人命运的转折。面对千年未有之大变局,作为晚清封疆大吏的李瑞清,巧妙选择了一种死法——不死之死,以表达对清王朝的忠,以及对中华民国的顺。这是笔者对李瑞清的一个基本认识。
- 论政·鸣道·明心——李觏散文解读
- 作者：邱美琼 来源：辽宁教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 淑世情怀 淑世情怀 论政 论政 鸣道 鸣道 明心 明心
- 描述：适“既无功利 ,则道义乃无用之虚语”这一思想之先驱。
- 真纯·善感——论晏几道与纳兰性德词心之相似
- 作者：龙慧萍 来源：中国韵文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 词心 相似
- 描述：从宋代词人晏几道和清代词人纳兰性德的生平经历及主要作品中可以归 纳出二人“词心”的相似——真纯、善感,因此二人词风也多有相似之处,即皆以真切取胜。
- 学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
- 作者：刘道玉 来源：学习月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学风 曹雪芹 齐白石 做学问 出家 红楼梦 执著精神 学者 玄奘 科学家
- 描述：学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
- 象山磨心,僧家门径绕藤萝
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 象山书院 讲学 理学 发明本心 天山 朱熹 学者 吕祖谦 贵溪
- 描述：象山磨心,僧家门径绕藤萝
- 以心以血成书：读王英琦《背负自己的十字架》
- 作者：郭因 来源：全国新书目 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：谈起王英琦的《背负自己的十字架》,一位搞文学评论的中年学者微笑着说:王英琦是把自己豁出去了。从某种意义上说,王英琦的确是在以夹叙夹议的方式,亦雅亦俗的行文风格,赤裸裸、血淋淋地剖露自己的许许多多生活的隐私和内心的奥秘,做到了一般人做不到的坦率与直白。
- 陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
- 作者：苏洁 来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
- 描述：南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体