检索结果相关分组
- 体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构
- 作者：杨立华 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太极图说 本体论 朱子语类 阴阳 体用 陆九渊 五行 建构 基本立场 周敦颐
- 描述：后,始终没有改变。如何理解《太极图说解》中涉及的体用、阴阳概念,对于把握朱子思想中的理气关系等问题,有着至关重要的意义。
- 解识袁枚是此传：读王英志《袁枚评传》
- 作者：许伯卿 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 袁枚研究 《评传》 王英志 思想学术 性灵说 《随园食单》 批评家 学术研究 论诗绝句 沈德潜
- 描述：孜孜 ,耕耘于“随园”,硕果累累 ,《评传》的诞生可谓水到渠成、瓜熟蒂落。王先生最早选择袁枚作为研究对象 ,现在又由他来为袁枚研究贡献上一个空前的丰收 ;因为有了这部《评传》,两个世纪前的乾嘉诗坛盟主、反传统又反潮流的思想健将袁枚 ,仍能具体而微、血肉丰满地活动在我们面前。通览《评传》,至少有以下
- 以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
- 作者：李波 来源：晋阳学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
- 描述：王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
- 汤显祖与利玛窦相会韶州考：重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
- 作者：宋黎明 来源：肇庆学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 利玛窦 石方西 端州 天竺 佛主
- 描述：玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
- 《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解
- 作者：许隽超 来源：北方论丛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 春风沾泪
- 描述：前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间
- 闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
- 作者：傅经顺 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
- 描述：晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌辞,其所自作,亦不减延巳乐府。(《贡父诗话》)
- 都云作者痴 谁解其中味——晏几道的个性与其词的创作浅探
- 作者：陈信凌 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古今研究 晏几道 曹丕 黄庭坚 文心雕龙 词作 晏殊 浅探 小山词 创作
- 描述：一轩轾估量,不全是二晏霄壤相隔的职位所致,更因为小晏的禀性及词作较之大晏,确实更加新奇、更加惹人注目一些。晏几道出身于宰相之家,本来只要循规蹈矩,按部就班,优越的家庭条件就可以保障他走完无风无浪、无怨无艾的人生旅程。但他偏生就一副狷介孤特
- 传帖妙解八分书——新见李瑞清三幅书法真迹
- 作者：陈礼荣 来源：书法艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：等作书要诀上,有了一种较为直观的解说。
- 書無逸“文王卑服即康功田功”解
- 作者：于省吾 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文王 劳动 早期 古文字 典籍 引伸义 战国时代 王应麟 安人 逸失
- 描述：。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚
- 名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"
- 作者：臧克家 来源：文史知识 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"