检索结果相关分组
王安石《字》散论
作者:陈本源  来源:苏州教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《字  声训  语源  右文说  形声兼会意 
描述:思想;不少地方继承《文》传统而又有所突破;在运用“声训”方法释义时,也不乏言之成理之说。
关于苏轼的“辞达”
作者:孙民  来源:沈阳教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  “辞达  王安石科举改革  “一道德” 
描述:纠正了当时“千人一腔”的粗陋文风,有效地保证了宋代散文的健康发展。
“聚敛”为多义词例
作者:钱剑夫  来源:语文研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 多义词  古代汉语  论语  现代汉语  两个问题  剥削  季氏  天志  周礼  义项 
描述:集。引《墨子·天志中》及《周礼·天官·太宰》;(二)搜刮财货。引《论语·先进》及《礼·大学》(二五三三页)。这就发生两个问题:(一)《论语》里的“聚敛”是泛指“剥削;搜刮”或“搜刮财物”吗?(二)“聚敛”只是一个单义词或是仅有两个义吗?浅见所及,回答都是否定的。
王安石“三不足”质疑
作者:顾吉辰  来源:青海社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  李焘  《神宗实录》  范祖禹  反对派  人言  司马光  《宋史》  足法  祖宗 
描述:传王安石提出了‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。这所谓的‘三不足’精神,
虎臣与庸
作者:王祥  来源:考古 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西蓝田  出土  奴隶主  西周社会  西周金文  奴隶制  周礼  左传  郭沫若  先秦 
描述:1959年6月,陕西蓝田县南5华里许的寺坡村,发现了十几件西周铜器。共为两组,一组作器者为询,一组作器者为弭伯或弭叔。这两个人所作器,都在北宋时代已经出土过;而弭伯的器在宋代也都是出土于蓝田的,为先秦古器记的作者刘敞所收藏,
《周礼》伪书商兑
作者:曹毓英  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  铜器铭文  伪书  西周晚期  出土  考古资料  文字资料  青铜  诸侯  职官 
描述:而且同一内容的文字在青铜铭文中可以多见。所以,对《周礼》伪书可以重新提出商榷了。这里暂以
欧阳修以诗论诗
作者:张福勋  来源:中国人民大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  诗论  论诗  韩愈  学术界  政治家  石介  “意”  “根” 
描述:欧阳修的诗论开一代风气,他的论诗诗也应引起学术界的重视。他论诗诗中诗须触及时事、干预现实,重“意”养“根”,穷而后工,自出胸臆,黜落怪僻、平易疏畅等主张,有助于我们把握宋人的诗学观念,弄清宋诗特点的形成。
论“字”现象
作者:林志强  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文字学  王安石  今文经学  说文解字系传  《字  正字学  汉字教学  “六书”理论  非文字  古文字 
描述:》在元初以后便散失,全貌不得而知。但从一些学者的论著中,尚可钩稽出五六十条内容,诸如“波者水之皮”、“坡为土皮”、“诗为寺人之言”、“同田为富”等等,足以窥斑见豹。此书的主要特点,正如前人所指出
汤显祖言情之我见
作者:刘晓光  来源:北京教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  言情  程朱理学  文艺思想 
描述:汤显祖的言情既具有反程朱理学的哲学意义,又发展成其文艺思想的核心部分,即其言情最具价值的主体成份所在。
殷代“德方”
作者:刘桓  来源:中国史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 巡狩  甲骨卜辞  《史记·夏本纪》  殷代  殷墟卜辞  《周礼》  同律度量衡  《尚书》  文》  诸侯 
描述:殷代“德方”刘桓一《书·尧典》载:“舜生三十,徵庸三十,在位五十载,陟方乃死”。关于这段文字的句逗和意思,前人曾有不同说法。兹依孔颖达《尚书正义》引郑玄注:“舜生三十,谓生三十年也;登庸二十①,谓