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《左传》与周礼文化
作者:徐聪  来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  礼乐文化  周礼  我国古代  先秦时期  礼制  历史著作  文化资料  春秋时代  编年体 
描述:《左传》是我国先秦时期一部编年体历史著作,而且《左传》作为传释《春秋》经而做的一部可信史书,大量记载了当时"礼"的情况,,在一定程度上保存了我国古代丰富的礼乐文化资料,显示出当时礼乐文化所达到的卓越水平。春秋时代,鲁国一直被公认为周代礼乐文化的忠实的传承
周礼与《小雅》部分诗篇的创作
作者:祝秀权  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  文王  礼仪  创作  养老  诸侯  周礼  文艺评论  小雅  周代 
描述:鹿鸣》一诗,古今论者极多,观点、结论层出不穷。本文从周代礼乐教化的角度审视此诗,考察其创作的本义。
周礼东渐的途径、特点与后果
作者:殷伟仁  来源:铁道师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  直接介入  基本走向  周人  发展进程  分封  淮夷  政治文化  治理方式  黄河下游 
描述:度上泯灭了土著居民的文化活力,造成了消极后果。
谈《周礼》中的地图
作者:姚顺滨  来源:地图 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 专题地图  我国古代  周礼  战国时期  西周时期  地图学史  社会制度  土地  记载  发展 
描述:周礼》是一部成书于战国时期、叙述西周社会制度和典章文物的书,同时,也是一部记载我国古代地图的著名史料,研究它对探讨我国地图学史的发展具有十分重要的意义。现从四个方面讨论《周礼》中所述的地图
周礼荣医师与「显微外科」
作者:碧水  来源:寻亲访友 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 显微外科  河南省  周礼  医师  人民政府  创办人  医学院  医院  毕业后  医生 
描述: 一九七九年冬天,我国第一个县级显微外科在河南省郸城县人民医院诞生了。这个显微外科的创办人就是被河南省人民政府授予「人民的好医生」荣誉称号的周礼荣医师。周礼荣生于一九三四年九月,一九五八年自上海第一
中国学会民族法学研究会负责人及常务理事名单
作者:暂无 来源:中国民族 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 常务理事  民族法学  中国法学  负责人  名单  副秘书长  李德  洪升  王弼  周礼 
描述:~~
评“中国国家与的历史参考书”第一分册
作者:摎文远  来源:历史研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 参考书  春秋左传  甲骨文  历史研究  周礼  教研室  材料  西周  不可靠  出处 
描述:法律出版社在今年三月出版了北京大学法律系国家与的历史教研室编辑的"中国国家与的历史参考书"第一分册,这样性质的书不管是对学法律或是学历史的人来说,都是很需要的,但我在粗粗读过一遍之后,感到这本书
“欲武帝”与“附会《周礼》”论王莽“六jian”及其“税
作者:苏诚鉴  来源:中国史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:“欲武帝”与“附会《周礼》”论王莽“六jian”及其“税
《尚书·周官》与《周礼》关系考论——兼谈西周的公卿官学与孔
作者:翟奎凤  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周官  周礼  六卿  三公 
描述:对西周所代表的礼乐文化又有着历史性地突破,自觉和直觉的道德理性主义是孔子儒学的历史新特色。
周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
作者:辛德勇  来源:中国史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  古代地理学史  王官之学 
描述:生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。