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论眉山诗案
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作者:曾枣庄 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 神宗 东坡 王安石变法 乌台诗案 御史台 苏辙 谤讪 文字狱 湖州
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描述:所谓眉山诗案,是指宋神宗元丰二年(1079)御史台以苏轼作诗“谤讪新政”的罪名,把他逮捕入狱,最后贬官黄州一案。因苏轼是四川眉山人,所以这个案件被称为眉山诗案;又因御史台叫乌台,所以又被称为乌台诗案
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“不合时宜”的苏轼
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作者:梅桑榆 来源:学习月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 不合时宜 司马光 王安石 变法派 保守派 神宗 婢女 批评 打击
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描述:明人曹臣所编《舌华录》载,苏轼一日饭后散步,拍着肚皮,问左右侍婢:你们说说看,此中所装何物?一婢女应声道:都是文章。苏轼不以为然。另一
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德馨——王安石火诗三首赏析
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作者:李采芹 来源:上海消防 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 石火 德馨 南京市 神宗 江苏省 唐宋八大家 熙宁 人文景观 保守派
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描述:火灾的诗文,进行注释、评价,供广大读者鉴赏。
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宋朝为什么盛产剩男剩女
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作者:朱英 来源:意林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 王安石 女婿 进士 男人 女子 人生 唐朝 科举 神宗
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描述:当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
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敢牛天下先
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作者:汪建军 来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁变法 爆发 历史知识 人生 镇定 神宗 等待 科举改革 成就
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描述:1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形人也,故敢当天下先。
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生活简朴的王安石
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作者:李宣奇 来源:老人天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 日常生活 政治家 文学家 思想家 北宋 宰相 清廉 神宗 著名
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描述: 王安石是北宋著名的政治家、思想家与文学家,神宗在位时曾当过宰相。他虽然身居高位,却从不弄权为私,一生为官清廉,在衣食住行等日常生活方面,极为简朴,令人称赞,传为美谈。王安石虽居宰辅,位极人臣,但
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王安石 “拗相公”的悲剧
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作者:木风 来源:环球人物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 青苗法 北宋王朝 改革 欧阳修 士大夫 神宗 司马光 保甲法 农民
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描述:改革,真相到底如何?
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苏轼、苏辙的庐山真面目
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作者:武汉师院中文系古典文学教研组 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏辙 苏拭 顽固派 变法派 司马光 真面 庐山 神宗 青苗法
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描述:政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光
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王安石三战司马光
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作者:武汉锅炉厂七○一车间工人理论学习小组 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 文彦博 神宗 宣德 北宋王朝 三司条例司 书箱 大地主 顽固派
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描述:来。 一天深夜,司马光的“穴室”里正紧张地开着黑会,昏暗的灯光照着一个个阴沉的面孔。从阴暗的角落发出一个浑浊的声音:“王安石的新法真是欺人太甚,象这样下去,十年之后那有我们士大夫的利益,我看要迅速商量对付办法。”
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乌台诗案
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作者:郑熙亭 来源:长城 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 乌台诗案 王安石 苏辙 御史台 湖州 司马光 张方平 神宗 太皇太后
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描述:有此得心应手,只要蒙过神宗一人,世间没有不可为之事。于是,中国历史上第一桩文字狱——乌台诗案便发生了。