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苏轼大字草书“春风”解
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作者:徐启雄 来源:市场周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《春风》 草书 “唐宋八大家” 欧阳修 王安石 书法 韩愈
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描述:在民间尘封隐身达九百余年后,近日在苏轼任过两任太守的杭州现身!
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《溱洧》之“勺药”解
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作者:高娇娇 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节 芍药 我国古代 民俗 郑国 风俗画 招魂 周礼 学术界 女子
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描述:流行的有七种说法。
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俗解汉字与识字教学
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作者:施茂枝 来源:汉字文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字研究 识字教学 造字 王安石 原意 六书 今文经学 说文解字 教学目标 冗余信息
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描述:宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
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王安石《卦名解》研究
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作者:杨倩描 来源:宋史研究论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:洛书义》、《大人论》、《致一论》等单篇存留。《卦名解》是王安石利用《杂卦传》的对卦形式、《彖传》、《象传》的内容并断以己意,对《周易》卦象进行解说,以阐明其卦名或卦
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王安石《楞严经解》十卷辑佚
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作者:張煜 来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古典文献研究 如来藏 辑佚 世界 和合 明心 精明 金刚 自性
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描述:天亲菩萨、鸠摩罗什、慧能等所解,特妄人窃借其名,辄以己见,为之训
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九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(下)
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作者:李华瑞 来源:河北学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法 理学 唯物史观 南宋 元明清 20世纪
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描述: ,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
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九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(上)
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作者:李华瑞 来源:河北学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法 理学 唯物史观 南宋 元明清 20世纪
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描述:克思主义唯物史观;三是在不同阶段、不同时期内与时俱进的社会气候变化,亦即现实政治发展路标的指向。透过对王安石及其变法是非评议九百多年的变迁过程,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
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唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
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作者:方震华 来源:台大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
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描述:學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的,與「堯舜三代」根本不能相合,乃引發了陳亮的批判,形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年,程朱之學成為學術上的「正統」,文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政,但對統治者而言,「堯舜三代」邈遠而模糊,遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末,不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變,多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石,孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時,可以思考的角度。
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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
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论吴噔的山水诗
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作者:王素美 来源:河北大学成人教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 古代文学研究 诗歌 艺术特色 吴澄 山水诗 理学
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描述:吴澄的山水诗代表了元代山水诗的特点,一是他的山水诗融有丧乱的色彩,反映了国土沧亡的衰伤;二是吴澄的山水诗似人文意象构诗,表现诗人的主体意识;三是吴澄的山水诗重视神拟,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意,将祖国山水描绘得如诗如画,这些都将为研究元代山水诗提供资料。