检索结果相关分组
- 荷花落日红酣：王安石《题西太一宫壁》赏析
- 作者：陶文鹏 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 太一 赏析 荷花 诗歌创作 三十年 建筑物 非正式
- 描述：柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 王安石的《题西太一宫壁》诗有两首，这里赏析的是第一首，第二首云：“三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”题壁，即兴
- 汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心：读王安石《明妃曲二首》
- 作者：赵芳 来源：实践(思想理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
- 描述：不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
- 王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
- 作者：暂无 来源：健康必读 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 预防 瘟疫 药渣 民俗 蒋介石 养生 苏东坡 食疗
- 描述：王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 来源：诗经研究丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- “杖策窥园曰数巡”：谈王安石与司马光的两首诗
- 作者：闻众 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
- 描述：家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
- 李瑞清的教育思想和宗教思想
- 作者：菊南山 来源：东南文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 教育思想 宗教思想
- 描述：本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想，充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
- 郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
- 作者：庄善忠 来源：大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
- 谈八大山人的禅宗思想
- 作者：洪鹰 来源：南方文物 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
- 描述：谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看，在菩提达摩到来之前，中国就有禅学流行，也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来