检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7748)
报纸(826)
学位论文(183)
图书(183)
会议论文(47)
按栏目分组
历史名人 (8794)
地方文献 (163)
才乡教育 (9)
文化溯源 (6)
宗教集要 (5)
非遗保护 (4)
地方风物 (4)
红色文化 (2)
按年份分组
2013(463)
2012(525)
2009(468)
2007(408)
2004(233)
1999(225)
1996(242)
1989(117)
1984(113)
1981(67)
按来源分组
名作欣赏(69)
齐鲁学刊(15)
中国文化研究(11)
长城(8)
成都大学学报(社会科学版)(6)
阅读与鉴赏(初中版)(5)
青春岁月(4)
天中学刊(4)
石家庄市教育学院学报(2)
郭沫若研究(2)
“舍韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
作者:杨天保  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  内在性  扬雄  庄子 
描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
笔墨一二见精神:《答司马谏议书》中的王安石形象
作者:周洁  来源:新语文学习:高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议书》  王安石  精神  形象  笔墨 
描述:《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信,依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
山寺志文学文献的价值与局限:从山寺志书所载王安石佚诗说起
作者:冯国栋  来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山志  寺志  王安石  文学文献  辑佚 
描述:山志、寺志文献多收录与山、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山寺志中所载王安石佚诗为中心
名家选本的初始化效应:王安石《唐百家诗选》在宋代的流传与接受
作者:查屏球  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《唐百家诗选》  王学  唐诗选本  江湖诗风 
描述:书王序及丽泽书院以此为教材之事看,书院与塾学教材的角色进一步强化了本书的权威地位,使之成为初学者必读之书。通过比较相关选目可见出南宋其他几种唐诗选本多受其影响,对多数读书人的诗学观念具有初始化的作用,江湖诗风的漫延与这一选本的作用也是有关系的。
避实 写虚 清空 情真——评《瑶传奇》的当代审美意识
作者:阳熠  来源:南方文坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 情真  艺术精品  戏剧史  作品  当代人  李渔  审美意识  京城  创作者  汤显祖 
描述:、元曲。这虽然是文体演变的规律,但却道出了一条法则:一旦表现思想的形式制约了内容,新的形式必然产生,内容总是寻求相应的形式为载体,以求统一和谐。事物总是不断向前发展,静止状态
发烧网创办人 陈郁辛、阎丽 每月动员一三○万人的行销力
作者:白诗瑜 邱剑英  来源:天下杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:两位个性迥异的女孩,成为创业搭档,她们如何在一年内,开发出八种集结上万粉丝的脸书行销工具,打造全台最大的脸书活动平台?
王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
作者:魏国权  来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》  王安石  阐释  唯物主义  后天教育  语文课本  政治家  思想家  文学家  思想观  中学  语文教学 
描述:王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
白先勇:我要让昆曲“高和众”
作者:杨江波  来源:现代苏州 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  昆曲  《游园惊梦》  《牡丹亭》  戏曲形式  剧院  俞振飞  梅兰芳 
描述:处宣讲昆曲,但是他没有想到自己有一天会做昆曲。
王骥德《律》与诗学传统
作者:解玉峰  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  诗学传统    沧浪诗话    诗学批评  诗教传统  词源  严羽  牡丹亭 
描述:诗变而为词,词变而为。词为诗余,为词余。今之词曲,即古之乐府(王骥德《律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身
“善感”与“细嚼”——从林黛玉赏谈起
作者:王涵  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  红楼梦  心理活动  林黛玉  听时  西厢记  回写  杜丽娘  现实世界  思想感情 
描述:了,倒也十分感慨缠绵,便止步侧耳细听,又唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,……”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思:‘原来戏上也有好文章,未必能领略其中的趣味。’想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。再听时,恰