检索结果相关分组
宋代改革中的失误
作者:顾全芳  来源:东岳论丛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政  王安石变法  内在原因  宋神宗  宋仁宗  官僚队伍  欧阳修  北宋  官僚体制  青苗法 
描述:通病.皇帝及改革者们,总以为号令一出,举国上下便会闻风而动,天下便面目一新.从宋代的庆历新政,到近代的戊戌
苏颂政治生涯中的几个问题
作者:刘焕曾  来源:锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治生涯  北宋  青苗法  政治活动家  重要地位  水运仪象台  中国科技史  州县  神宗 
描述:神宗、哲宗、徽宗五朝,在地方和中央为官近六十年,担任过州县郡守、馆阁校勘、集贤校理、刑部尚
北宋国情与熙宁变法
作者:陈栋  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  熙宁变法  北宋  官僚士大夫  改革派  史学界  积贫积弱  中央集权  青苗法  马端临 
描述:的地
评司马光的经济思想
作者:宋衍申  来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  财政危机  青苗法  北宋中期  直接生产者  统治阶层  宋神宗  无不为  政治家 
描述:的方法去评价。本文正是基于这样一种认识,择取司马光经济思想中的几个问题,发表一点浅见,兼及与王安石经济思想异同之比较。
改革:永恒的激情:《汴京风骚》的主题与精神风度
作者:黄国柱  来源:当代作家评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  历史公案  政治家  汴京  司马光  史学家  君臣关系  青苗法  宋王朝  封建社会 
描述:身于改革潮流之中的人们,便尤其容易产生"钩沉"这一段历史公案的浓厚兴趣.就在沈阳军区老
“民不加赋而国用饶”
作者:陈学保  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  青苗法  免役法  制置三司条例司  司马光  反变法派  宋神宗  物价低廉  乡村  投钱 
描述:“民不加赋而国用饶”
邓绾的“做官哲学”
作者:立夏  来源:社科信息文荟 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿  王安石变法  哲学  北宋王朝  好官  新党  取利息  司农寺  青苗法  下级官吏 
描述:“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾
苏轼民本、仁政思想及渊源
作者:夏露  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭  仁政  苏轼  渊源  民本思想  先秦儒家思想  青苗法  王安石变法  《续集》  孟子 
描述:,其无后乎!”孟子则进一步阐述道:“民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民而为天子。”(《孟子·尽心章句下》)他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想,形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施,尤其是唐太宗的发挥、光大,的确起到了较为理想的统治效果,故宋建国之后,也明确表示要以儒家思想为基本国策,对民实行仁政,但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同,可以说是徒有其名而无其实。
高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
作者:陈伟国 王洪中 孙秀梅 王跃然  来源:中学历史教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  知识导学  高中历史  历史经验  中国古代  北魏孝文帝  青苗法  商鞅变法  王莽改制  孝文帝改革 
描述:高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
作者:郑力戎  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  《秋声赋》  晚年思想  王安石变法  青苗法  《离骚》  育苗法  《九辩》  《新五代史》  忧患意识 
描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作,对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容,则见仁见智,颇有争议和分歧。归纳一下,大致有以下一些说法...