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根据【检索词:简论战国“秦学”:以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例】搜索到相关结果
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条
论宋初儒释混融现象:以李觏与契嵩为
例
作者:
盛应文
来源:
学术探索
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼教
夷夏之辨
儒释互补
描述:
宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战,以适应时代的需求。
中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和杜丽娘为
例
作者:
袁野
来源:
参花
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
简·爱
杜丽娘
夏洛蒂·勃朗特
汤显祖
女性形象
比较研究
描述:
爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。
论两淮盐官学术活动与扬州学派--以卢见曾、曾燠为
例
作者:
张小仲
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
两淮盐官
幕府
扬州学派
描述:
有清一代,以两淮盐运使为中心的文学活动丰富。扬州学派正是在这种良好的学术环境中产生发展起来。本文试以卢见曾、曾燠为
例
,考察两淮盐官学术活动对扬州学派的推动作用。
名著导读应是系统性导读:以鲁迅《朝花夕拾》为
例
谈名著导读方法
作者:
崔娟梅
来源:
散文百家(新语文活页)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
系统性
要读
会读
美读
思考
《朝花夕拾》
例
谈
方法
描述:
新课程改革中,"名著导读"被列入人教版初中语文教材,然而这项内容在真正的教学实践中教师的导读效果却是不尽人意。文章主要论述教师对学生的名著导读应该有方法,成系统性,即从"要读名著"、"会读名著"、"美读名著"、"思考名著"四个方面进行引导。
晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲词为
例
谈晏欧异同
作者:
李光翠
唐红卫
来源:
经济研究导刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
词
描述:
作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西词派的说法。不过,晏殊的词更加俊美明丽,欧阳修的词更加深致沉着。
论两淮盐官学术活动与扬州学派:以卢见曾、曾燠为
例
作者:
张小仲
来源:
西江月(中旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
两淮盐官
幕府
扬州学派
描述:
有清一代,以两淮盐运使为中心的文学活动丰富。扬州学派正是在这种良好的学术环境中产生发展起来。本文试以卢见曾、曾燠为
例
,考察两淮盐官学术活动对扬州学派的推动作用。
北碑书风的传承:以李瑞清、胡小石、游寿三代书家为
例
作者:
程仲霖
来源:
中国书法
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李瑞清
胡小石
传承
书风
北碑
三代
游寿
书法理论
描述:
清末,阮元、康有为先后举起尊碑抑帖之帜,一心以新的书法理论体系,建立新的书法审美标准,形成新的书法风格。
元初绘画中的陶潜情结—以钱选、赵孟叛、何澄为
例
作者:
刘中玉
来源:
内蒙古大学艺术学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
绘画
元代
陶潜情结
士人
钱选
赵孟频
何澄
绘画风格
描述:
的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来,便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
作者:
张燕婴
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
周朝
奴隶制度
文化
周礼
《为政》
礼仪制度
描述:
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
关于“独尊儒术”的再思考
作者:
林伟
来源:
唯实
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家思想
仁义
周礼
血缘关系
宗法制度
封建专制
描述:
”的强大生命力.本文试图梳理从孔子到董仲舒学术思想自身的发展轨迹,探讨儒家学说能够获得“独尊”地位的理论原因.
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