检索结果相关分组
- 韩愈与宋代古文运动
- 作者：陈友德 来源：韩山师范学院学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 韩愈 欧阳修 宋代 唐代 深刻影响 王安石 苏轼 儒家道统 发展途径
- 描述： 韩愈是唐代古文运动的领袖,也是宋代古文运动的始祖。本文拟从研讨由唐及宋的古文发展途径,论述韩愈的古文传统是宋代古文运动的灵魂,以图阐明韩愈对宋代古文运动的深刻影响。(一)宋代古文运动是唐代古文运动的继续和发展。韩愈倡导的古文运动,到了晚唐
- 试论建造宋词艺术系列工程中的江西人
- 作者：夏劲风 来源：吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋词 艺术系列工程 江西人 歌词艺术 晏殊 欧阳修 谢逸 姜夔
- 描述：试论建造宋词艺术系列工程中的江西人
- 我国文化中的“四”
- 作者：赵静 来源：小读者 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元曲四大家 王安石 欧阳修 我国古代 卢照邻 骆宾王 黄庭坚 苏东坡 关汉卿 马致远
- 描述：我国初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;我国北宋文坛四大家:欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚;我国元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖;我国明代江南四才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾;
- 善谑
- 作者：张福勋 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 幽默 文心雕龙 李白 诗艺 仕宦经历 陌上桑 苏轼 王安石 内涵 欧阳修
- 描述：《诗·卫风·淇奥》云:善戏谑兮,不为虐兮。毛传以为,谑就是开玩笑。李白《陌上桑》:不知谁家子,调笑来相谑。说明谑与调笑的关系。谑在这一内涵上,与谐相近。《晋书·顾恺之传》:恺之好谐谑,人多爱狎之。是将谐谑联用。而作为一种诗艺,谑与谐,则都属幽默。《文心雕龙·谐隐》说:谐之言皆,辞
- 一个精通历史的孩子
- 作者：风中行者 来源：文艺生活(智慧幽默版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三毛 老师 诸葛亮 课堂气氛 慈禧 历史课 精通 恺撒 王安石 欧阳修
- 描述：下午第一节课是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫三毛的同学却趴在课桌上呼呼大睡,老师十分生气,就把三毛叫了起来。老师问:你说,王安石和欧阳修有什么共同点?
- 中国古代的姓氏与名号
- 作者：倪一清 来源：文学教育 下半月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 中国姓氏 母系氏族公社 名号 欧阳修 王安石 原始社会 柳宗元 杜甫 居士
- 描述：中国姓氏的产生,大约可以追溯到原始社会。最初,姓和氏是有分别的。原始的姓,是母系氏族公社的族号。"姓"字由女、生二字合成,许多古姓都从"女"旁,如姜、姚、蠃、姒,就说明了这一点。氏是姓后来的分支。由于子孙后代的繁衍,一族分为若支,散居到各地,每一支又有一个特殊记号作志,这样就产生