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情真境幻意趣生——论《牡丹亭》的积极浪漫主义精神
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作者:宋绵有 来源:电大文科园地 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:情真境幻意趣生——论《牡丹亭》的积极浪漫主义精神
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梅兰芳、韩世昌、白云生合作演出“牡丹亭”
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作者:暂无 来源:新华社新闻稿 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:梅兰芳、韩世昌、白云生合作演出“牡丹亭”
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祠、生祠及其它——《五人墓碑记》备课札记
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作者:吴航斌 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 生祠 祠堂 墓碑 李氏 宗祠 陇西 天保 诗经 祭祀 周礼
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描述:。这与《汉书·张安世传》所述:“赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂,”的祭祀祖宗先人或贤能的庙堂一致。
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由《尚书》看中国散文始生期的历史状貌
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作者:刘振东 来源:齐鲁学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 盘庚 尧典 甲骨刻辞 古代散文 禹贡 皋陶 成王 洪范 中国散文史 周公
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描述:、审美表达、语言运用等各个侧面作全面考察,也要根据以上诸多侧面的历史演变线索,作前后的比较对照。
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石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
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作者:吴立民 来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会 石头 日本曹洞宗 阿赖耶识 《参同契》 禅法 平常心是道 中国佛教 辛亥革命 福建漳州
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描述:石头希迁禅法及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
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《游褒禅山记》中的六个“华”字
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作者:王志卿 来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 华山 王安石 花山 浮图 文字 注释 开头 山洞 读音
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描述:先看王安石《游褒禅山记》开头一段文字: 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞
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计镇华、张铭荣、方洋三人谈
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新版 柳梦梅 药铺 戏校 好官 折子戏 杜丽娘 李雪梅 卜比 《牡丹亭》
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描述:内外行的认可,从那以后,我先后和华文漪,张洵澎,梁谷音以及青年钱熠,李雪梅合作。
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又是一曲《风流梦》——关于《牡丹亭》及其华剧改编
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作者:赵俊玠 来源:当代戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 改编本 莎士比亚 浪漫主义 柳梦梅 文艺思潮 王学左派 现代观众
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描述:十六世纪末十七世纪初,在东半球与西半球,差不多同时升起两颗戏剧明星,那就是英国的莎士比亚同中国的汤显祖.莎士比亚的剧本,据说至今仍忠实完整地照原本上演,而汤显祖的剧本,能忠实完整地演出的根本没有,就是改编本,也极少演出.这实在是一件今人遗憾的事情.
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“周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
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作者:史学善 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
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描述:本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
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日本华报:每位中国留学生都应是“形象大使”
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作者:暂无 来源:世界教育信息 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国留学生 形象大使 日本 中国民众 文化交流 委任 回国 学位
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描述:3月31日,日本岛根县滨田市市长宇津彻在市政厅会见即将回国的中国留学生张绍铎,同时向他颁发委任状,委任他回到中国以后担任滨田形象大使,希望他向中国民众积极推介滨田市。消息传出后,许多在日中国留学生