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天真烂漫是吾师——苏东坡的悲剧精神
作者:程武  来源:黄梅戏艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧精神  东坡  王安石变法  趋炎附势者  “乌台诗案”  社会环境  东方艺术精神  政治压力  中华民族精神  黄州 
描述:深深理解一个有个性、有思想抱负的人在那种社会环境中生存的艰难。那些趋炎附势者,总是比诚实者得宠,这是我们中华民族的悲剧。
略论李觏的人格精神
作者:周世泉 若梦  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  人格  人格  精神向度  精神向度  现实意义  现实意义 
描述:忧天下,康国济民的精神。同时对李觏的人格精神的现实意义亦提出了自己的看法。
学校应是“精神成人”的家园
作者:陈寿参  来源:上海教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神成人”  学校  家园  向往 
描述:被换了心情、心境乃至心灵,因为学校作为特殊的
精神的漂泊与不朽之思的失落
作者:李丹阳  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《南柯记》  《邯郸记》  精神“无根”  生命意识 
描述:的是汤氏欲靠馆阁典制大文“立言”以求传世的不朽之思的失落。通过对汤显祖诗文戏曲的深层诠释,可以全面立体地还原其生命意识和精神历程。
陆学的立世精神
作者:姜广辉  来源:河北学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学  立世精神  陆九渊  哲学世界观 
描述:中华书局1980年版).又九龄尝于窗下读程颐《易传》,至“艮其背”四句,反复诵读不已,陆九渊偶过其前,九龄问他:“汝看程正叔此段如何?”陆九渊回答:“终是不直截明白,‘艮其背,不获其身’,无我;‘行其庭,不见其人’,无物.”对于不易索解的《易经》艮卦卦辞,少年陆九渊作了一种似曾熟玩的透彻解释.他日,读古书至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古来今日宙”。陆九渊忽大省悟,说:“元来无穷,人与天地万物,皆在无穷中者也。”又
弘扬白求恩精神应是最高追求
作者:王朝君  来源:中国卫生杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 白求恩精神  白求恩精神  思想政治工作者  思想政治工作者  卫生部副部长  卫生部副部长  中共中央政治局  中共中央政治局  神应  神应  国务院副总理  国务院副总理  管理委员会  管理委员会  精神文明  精神文明 
描述:理李克强为会议发来的贺信。
教科书应是一流的“特殊精神产品”
作者:暂无 来源:小学语文 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神产品  教科书  教材改革  语文教学  特级教师  教育展望  文化科学  社会文明 
描述:路。
从新时代高度论东坡精神
作者:王世德  来源:文史杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡精神  苏轼  王安石变法  文学艺术  保守派  司马光  以民为本  变革社会  学术界  反对 
描述:是因反对王安石变法被贬而受难终生的;王安石是变革派,而苏轼是保守派,是
实验精神应是中国文化的一部分
作者:丁肇中  来源:中学生数理化·中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:我是研究科学的人,所以我想谈谈实验精神在研究科学上的重要性。 科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由只在脑中自我检讨,或泛泛地哲理的清谈就可以求到的。
家,应是孩子精神的港湾
作者:邓赛红  来源:湖南教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:家,应是孩子精神的港湾