检索结果相关分组
- 试论王安石晚年禅诗的艺术成就
- 作者：屠青 毛建军 来源：南都学坛 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 禅诗 佛禅 禅理
- 描述：王安石是北宋中期诗坛上一位重要诗人。在他留传下来的 16 0 0多首诗篇中 ,其中言及佛理与禅趣的诗就有 10 0余首。这些禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。王安石晚年禅诗的艺术成就
- 花开无人晓——试论宋诗之王安石
- 作者：李娜 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋诗 原因 诗论 题材 成就
- 描述：北宋王安石推崇杜诗、韩诗,主张在学杜中求变,为北宋中期诗风转变和宋诗自立风格奠定了基础。但由于种种政治原因,王安石诗论、题材、创作上的成就均少人问津。
- 试论晏殊词的审美特色
- 作者：叶莉 来源：滁州学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 晏殊词 审美特色 审美特色 理性 理性 含蓄 含蓄 纤美 纤美
- 描述：晏殊是北宋重要词人,其《珠玉词》有独特的审美特色。在抒发情感时常多一份思致与理性,表现出以理节情的理性之美;描写景物纤细雅丽,韵味无穷,具有含蓄蕴藉的兴象美;他常用细致的词调表达那种纤细幽微的感受,具有锐敏深刻的纤细美。
- 试论陆九渊的儒释道三教会通思想
- 作者：鲍希福 来源：江汉论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三教合一 道外无事 心即理 发明本心
- 描述："与承续孟子道统的立场上,主张三教会通,吸收佛道的思想,以"道外无事"的本体论、"心即理"的心性观及"发明本心"的修养方法为纲要建立了融通儒释道三教的心学体系,成为儒家主张三教可以合一的第一人.
- 试论李绂于三礼馆之贡献
- 作者：杨朝亮 来源：孔子研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 李绂 三礼馆 三礼馆 《三礼义疏》 《三礼义疏》
- 描述：清高宗执政初期,三礼馆的诏开和《三礼义疏》的结撰,表明清政府完成了在思想观念和文化取向上的抉择,即由理学向经学政治思想取向的转变。而作为由博学鸿词跻身三礼馆纂修儒臣之列的李绂,以其深厚的经史学功底,不仅于《三礼义疏》的修纂用功颇多,而且对于文献的整理与对丧礼的纂修等皆做出了巨大贡献。
- 试论周代的礼文化的精神本质
- 作者：曹颂今 来源：洛阳工业高等专科学校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 礼文化 特徵
- 描述：簡要介紹了周代的禮文化産生的歷史背景，分析了周禮的基本內容和周禮産生的社會、文化基礎，以及周代禮文化的精神本質及歷史地位。