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浅谈陆九渊心学思想及其现实意义
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作者:苏科臣 来源:科教文汇(上旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊“心学” 存心 养心 求放心
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描述:严,实现人的道德自由。
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从《老老余编》略论徐春甫的养生寿老学术特点
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作者:周文泉 刘建华 来源:天津中医药 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫 老年人 养生论 养老奉亲书 老年医学 内经 健康长寿 学术观点 老人 防病治病
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描述:等做了较详尽的论述,诸多可贵的学术观点,至令仍可借镜。他首推《内经》,认为“不读内经,便与处方施治,若有差错,死不复生。”并悉心精研《养生论》,《养老奉亲书》,《寿亲养老新书》等老年医学专篇;博观约
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中医妇产科的发展和成就
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作者:严菱舟 来源:中级医刊杂志 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇产科疾病 中医妇科 陈自明 妇人大全良方 成就 女子 甲骨文 妊娠失音 医学文献 千金方
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描述:。达就说明我国至晚在殷商时代对妇产科疾病已有了重视。
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中医眼科史網
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作者:黄叔仁 来源:安徽医科大学学报 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医眼科学 眼病 眼科杂志 眼科手术 公元前 甲骨文 危亦林 卜辞 白内障 医学
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描述: 我国先民对眼病的了解,为时甚早。根据现有资料,远在公元前14世纪的殷代甲骨文中,已有眼病《卜辞》《山海经》一书,相传为伯益所著,其中有治疗结膜囊异物的方法。《书经》和《诗经》里,更有了盲人职业的记载,并分别盲有两种,盲而眼球完好者称为“蒙”,眼球
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名人与中医(8)
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作者:张存悌 来源:辽宁中医药大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 脑死亡 范仲淹 王安石 陈修园 何书田
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描述:改用中药。中医给她开了醒神开窍、活血化瘀的中药,3天后,高烧退下来了。随后,由
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当肿瘤遇上中医……
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作者:暂无 来源:家庭医生杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医药治疗 恶性肿瘤 肿瘤医生 《周礼》 甲骨文 孙思邈
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描述:恶性肿瘤是人类最古老的疾病之一。中医药治疗肿瘤,可谓源远流长:甲骨文载有“瘤”的病名;《周礼》称肿瘤医生为“疡医”;华佗认为。脏腑“蓄毒”导致肿瘤;孙思邈和王焘的著作均有治瘤方药……
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古代文学中的中医文化
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作者:陈宇 来源:现代养生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代社会 对联 中药 许叔微 中医文化 文化现象 济世救民 王安石 李时珍 中医学
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描述:、诗歌、戏剧、小说为例,来看看文学艺术中的中医现象。
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李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
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作者:杨柱才 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 礼论 礼论 法制 法制 礼顺人情 礼顺人情 礼思想体系 礼思想体系
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描述:李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏的礼论对于有宋学术的建立与发展有一定的作用,某些方面直接影响到王安石的学术思想。
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文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
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作者:程碧英 来源:达县师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
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描述:的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
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陈自明对中医外科学的贡献
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作者:曾勇 来源:江西中医药杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:陈自明对中医外科学的贡献