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哲学
唯心主义
儒家
宋代
合下便是
王学统
朱陆之辩
人与自然的直接关系
心学
唯心主义理学
天理
李觏
中国社会科学出版社
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王安石
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根据【检索词:陆象山的唯心哲学】搜索到相关结果
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条
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
作者:
李蕴瑚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学家
哲学家
生平事迹
生平事迹
中国
中国
描述:
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
陆
象山
并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
中国
中国
描述:
陆
象山
并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
陆
象山
非醇儒及其非儒说
作者:
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
学而优则仕
正统儒学
醇儒
《礼记》
《论语》
陆九渊
儒家
闻一多
《春秋》
描述:
陆
象山
非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?
陆
象山
;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?
陆
象山
。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下
作者:
李蕴瑚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
象山
先生
陆九渊
中华书局
章句之学
《道德经》
心学体系
毛泽东
《尚书》
孙中山
描述:
陆
象山
识道、用道,足以驰骋天下
真理与意识:从佛性论争到朱
陆
异同的二种
哲学
类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆
象山
现象学
描述:
来说,奘传唯识学(慧沼)和程朱理学主张心理二分,而如来藏思想(法宝)和
陆
王心学则主张心即理,彼此之间既有历史的连续性,也显示出
哲学
类型的普遍性。本文结论时,将试图从现象学的视角,特别是从胡赛尔到海德格
二程
哲学
的异同变化及其对
陆
王心学的影响
作者:
蔡方鹿
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆九渊
程颐思想
论
哲学
陆
王
王守仁
体用
天理人欲
宋明理学
心即理
描述:
二程
哲学
的异同变化及其对
陆
王心学的影响蔡方鹿过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中,一种观点认为,二程
哲学
没有什么分歧;另一种观点则认为,二程
哲学
有同有异,存在着区别,但未注意探讨二程
哲学
陆
象山
“心”、“理”,关系新释―从阳明评
象山
“只还粗些”出发
作者:
田超
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
王阳明
王阳明
心即理
心即理
宇宙整体
宇宙整体
描述:
、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”,而要从文意脉络来理解之。
中国
哲学
合法性的证明——读《朱
陆
之辨——朱熹陆九渊
哲学
比较
作者:
梁涛
来源:
东方论坛
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《朱
陆
之辨——朱熹陆九渊
哲学
比较研究》
中国
哲学
彭永捷
儒家思想
描述:
中与西方相
陆
象山
社会成人教育思想:兼谈
陆
朱《太极图说》论辩的实质
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
成人教育
成人教育
太极图说
太极图说
描述:
陆
象山
提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
陆
象山
社会成人教育思想:兼谈
陆
朱《太极图说》论辩的实质:[
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成人教育
成人教育
教育思想
教育思想
太极图说
太极图说
描述:
陆
象山
社会成人教育思想:兼谈
陆
朱《太极图说》论辩的实质:[
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