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象山之“宇宙便是吾心”
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
象山心学美学本体论:本心与审美
作者:王煦  来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学  心学美学  直觉体验  直觉体验  当即显现  当即显现  内在超越  内在超越 
描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地浑然不二的至乐境界。
、王心学一系对易理的诠释
作者:邓秀梅  来源:鹅湖学志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  杨简  王阳明  王畿  儒家易学  儒家心学  心即理  心即易 
描述:、王心学一系对易理的诠释
象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解
作者:杨祖汉  来源:鹅湖学志 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解
象山孟子学之诠释学意涵
作者:黄信二  来源:当代儒学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  孟子  心即理  本心  心性论 
描述:则於学中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明学中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较象山与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化
朱熹、象山的书院理念及其现代意义
作者:曾春海  来源:哲学与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  白鹿洞书院  学规  象山  槐堂书院  象山书院  心学  理学  人文教养  义利之辨 
描述:朱熹、象山的书院理念及其现代意义
《太极图说》之辩的文化误区
作者:张俊相  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太极图说》  周敦颐  《太极图》  陆九渊  道家  文化观  《无极图》  周濂溪  河上公  《宋元学案》 
描述:看作是周敦颐的创造,视《太极图说》为周敦颐整个思想的纲要。由此,他否认文中有道家的东西。双方之辩,书信往复,训诂考证,“几近万言,亦可谓无余蕴矣”,但谁也没能说服谁。后之学者,“宗朱者诋”,“宗者诋
氏心学之学统考辨
作者:郝明工  来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  朱子理学  学统    经学史  程朱理学  《太极图说》  和而不同  《宋元学案》 
描述:氏心学之学统考辨
之辩探微:[朱熹.陆九渊]
作者:黄芸  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学史  中国  宋代 
描述:之辩探微:[朱熹.陆九渊]
近年来王心学研究的新进展
作者:刘宗贤  来源:哲学动态 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王心学  王阳明  主观唯心主义  陆九渊  宋明理学  王学  朱熹哲学    明清之际  启蒙思想 
描述:心学”是历史沿续下来的关于陆九渊学派与王阳明学派的合称,但对于这个