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传统的传统
作者:金克木  来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统  盛孝章  王安石  《四书集注》  孔融  司马光  传统和传统  昭明太子  孙权  古代汉语 
描述:两岁,信里卖老牌子,张嘴闭嘴不离他有个圣人祖先.分明是瞧我的家世不顺眼,看不起我。这账以后慢慢算,此刻且答应他的请求,让他放心,更加自高自大。曹丞相心中不知不觉萌发了以后对孔融的杀机。 果不出曹操所料,公文到东吴之日,孙权已经把盛孝章的全家都害了。只有孔融的这封信被梁昭明太子萧统收在他主编的《文选》里得以流传下来。 我讲这故事只为了信中有这样一句话:
王安石与司马光
作者:张玉勤  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与司马光
王安石的史论
作者:陈润叶  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  我国古代  圣人之道  理论价值  人类社会  自然界  唯物主义观点  历史上  具体说明  历史发展 
描述:王安石变法的评价也是有意义的。一王安石继承了我国历史上“气一元论”的朴素唯物主义观点。认为世界的本原是物质而不是精神,并对世界万物的产生过程进行了具体说明,关于这些,早已有人详述。值得提出
王安石变法
作者:徐凤英 刘玉珍  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地主阶级  官僚地主  北宋王朝  政治改革  民族矛盾  法家思想  北宋时期  司马光  农民起义 
描述: 王安石(一○二一——一○八六年)字介甫,江西临川人。出身于小官僚地主家庭,是北宋时代一位比较进步的地主阶级政治改革家。(一) 在王安石生活的时代,北宋王朝日益衰落。土地高度集中,农民和地主阶级
王安石变法新
作者:钱正彪  来源:甘肃教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学  王安石变法  背景  影响  评价 
描述:王安石变法是中国历史上的一件大事。其内容主要包括:"一均输;二农田水利;三青苗法;四募役;五方田均税法;六市易;七将兵法;八保甲法;九保马法;十军器监。"虽然历史学界大多数人都认为王安石
王安石的青苗法
作者:陈景云  来源:济宁教育学院学刊(社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的青苗法
从泓水之战浅析古代“礼”精神
作者:操竹青  来源:商品与质量(理论研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋襄公  泓水之战  周礼法律 
描述:现的礼法精神以及我对中国古代法律文化的若干思考。
更疑山水有精神
作者:冯慎鑫  来源:老区建设 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉山  孽龙  心魂  结草  顽石  岩石  诗题  起痕  王安石  悬崖 
描述:灵雨岩,位于著名风景区怀玉山小怀玉的东麓,相传唐代法海寺基、宋代朱熹和王安石在怀玉山结草招堂、立书讲学时,曾为它诡谲奇趣的山光云色和倾泻如练的瀑布所陶醉,常游此地,赋诗题词。今年春上,我有幸到灵雨岩
也要警惕“精神贿赂”
作者:戴明声  来源:领导科学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神贿赂  朱元璋  广东惠州  报喜不报忧  伦理学  王安石  贿赂行为  洞察能力  阿谀奉承  司马光 
描述:也要警惕“精神贿赂”戴明声世上有一种行为与贿赂相似,但所“赠送”的不是财物,而是阿谀奉承之言,拍马溜须之举。我们不防把这种通过吹捧、拍马而行“请托”的手段叫做“精神贿赂”。精神贿赂古已有之。据说
张居正的“治实”精神
作者:萧来荃  来源:江汉论坛 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  明王朝  十六世纪  封建社会后期  地主阶级  政治家  封贡互市  权势欲  士大夫  王安石 
描述:位有作为的政治家,他崇尚实际、勇于任事、注重效果、讲求效率,这种“治实不治名”的精神,在历史上是比较少见的。本文试从三个方面对他的这种精神加以初步的阐述。