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两首风格迥异的哲理诗——王安石的《登飞来峰》与苏东坡的《题
作者:王志尧  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  飞来峰  庐山  风格迥异  哲理诗  艺术特色  艺术风格  思想内容  创作思想 
描述:》和苏东坡的《题西林壁》这两首七言绝句来作比较,虽不能以此论定二人的全部创作思想和艺术特色,但透过这个小洞天的窗口,亦不难从中窥出端倪。
以诗为词,开一代词风——谈苏东坡的豪放词
作者:孙爱尧  来源:中国校园文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 以诗为词  豪放词  苏东坡  词风  欧阳修  周邦彦词  黄金时代  柳永  北宋  晏殊 
描述:词至北宋,发展到黄金时代。其间名家辈出,如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、贺铸、周邦彦等。词风上看,晏欧并
苏东坡:无可救药的文人:全球“千年十二英杰”评传
作者:舒星 讓一皮埃爾·朗日里耶  来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  天人合一  皇帝  宦海沉浮  思想家  宋朝  世界  人生  峨眉山 
描述:身为一位留下数以千计诗篇的诗人、思想家、画家和参政知识分子,苏东坡在其一生中经历了无数次宦海沉浮,从庙堂之高到江湖之远,贬谪起用,反反复复。但他从不受制于权力,他知道如何在笔墨丹青的世界里捍卫
亲经患难知断杀:苏东坡的护生故事
作者:范文丽  来源:中国宗教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  护生  乌台诗案  王安石  回忆说  朝政  监禁  变法  苏辙  心性 
描述:忆说,"自下狱后,念己亲经患难,不异鸡鸭之在庖厨,不欲使有生之类,受无量怖苦,遂断杀。"经历世路辗转,尝过人间苦痛,
吟咏英豪业绩 悲叹苦短人生——读苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》
作者:杨毅  来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  苏东坡  人生  苏轼  风流人物  业绩  赤壁之战  长时间  王安石  变法派 
描述:苏轼,字子瞻,自号东坡居士,四川眉山人,曾做过几任高官,但为期都很短暂。在政治上,他属保守派,为王安石等变法派所不喜,因而长时间贬居外地。
“祭灶”的传说
作者:余音  来源:东方艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 灶王爷  民间纠纷  灶君  玉皇  东京开封  《周礼》  中原地区  麻糖  汇报人  天黑时 
描述:“祭灶”的传说文/余音农历腊月二十三,我国民间素有“祭灶”的习俗,这早在《周礼》里就已有记载。过去,家家灶台上都供有灶王爷,称他为一家之主,天天敬奉。每逢腊月二十三,人们都要把灶糖和用秸杆扎的“灶马
月老的传说
作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说  伐柯  婚姻  女娲  习俗  周代  流传  姻缘  周礼  古代 
描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼·地宫》记载:媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名。令男三十而娶
南海成因及其含油气盆地
作者:梁德华 刘宗惠  来源:石油与天然气地质 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海成因  构造体系  新华夏系  气盆地  张性盆地  沉积盆地  早中新世  深海平原  张扭性盆地  构造形迹 
描述:南海的形成主要受新华夏系和南海系所控制,这两个构造体系的形成分别与南海的第一、第二次张裂有关。至今南海已发现33个沉积盆地,它们的成生和发展受构造体系所控制,可分为张性,张扭住、压性和压扭性四类
历代名贤与南海神庙
作者:陈典松  来源:羊城今古 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海神庙  广州  民俗活动  汤显祖  韩愈  张之洞  陈献章 
描述:南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所
防止冲突 共同开发——王英凡谈南海问题研讨会
作者:王兰英  来源:瞭望 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海问题  防止冲突  研讨会  共同开发  印度尼西亚  南海地区  和平与稳定  东南亚地区  加强合作  个人身份 
描述:研讨会,与会者都以个人身份参加。