检索结果相关分组
《伤永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同词
作者:夏麟勋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东人  左传  钱币  孔颖达  施受同词  中学文言文  主动与被动  古代汉语  王安石诗  古代诗文 
描述:呢?得其诗又有何用呢?实在使人费解。按“乞”属于正反同词中的施受同词,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训“给予”。北京师大《古代汉语》下册云:“正反同词中还有一种主动与被动、施予与接受、向此与向彼都用同一个词表示的情况,统称为施受同词。”《左传·昭公十六年》:“毋或(即‘丐’字)夺。”孔颖达疏:“乞之与乞,一字也。取则入声,与则去声也。”《广雅·释诂》:“乞,求也”;“乞,与
词翰兼美,情韵丰润——虞集《风入松·寄柯敬》赏析
作者:李尧臣 欧阳江琳  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 兼美  赏析  虞集  丰润  情韵 
描述:画堂红袖倚清酣,华发不胜簪。几回晚直金銮殿,东风软、花里停骖。书诏许传宫烛,香罗初剪朝衫。御沟冰泮水挼蓝,飞燕又呢喃
《伤永》《孙权劝学书》《送东阳马生记》中的劝学情节
作者:李均  来源:科学咨询(教育科研) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学  孙权  情节  教育方式  王安石  学习过程  厌学  纷繁复杂  学者  学习条件 
描述:面对纷繁复杂而又漫长的学习过程,有人好学,有人厌学。好学者,乐此不疲,津津有味;厌学者,谈虎色变,索然无味。如何使厌学者变为好学者?劝就成了古人今人百用不厌或许是无奈的教育方式。为此,我们不妨把这种意识称为世人的劝学情节。
村企共建谋发展 开拓进取促和谐惠州恺高新区陈江街道五一村
作者:暂无 来源:新经济 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:一村位于陈江街道东北部,与恺高新开发区相邻,总面积约4.5平方公里,下辖21个村小组.户籍人口约4700人,外来人口2万多人,距惠州市区10公里,惠州65公里,大亚湾(惠州港)40公里.357省道
龚原、耿南《周易新讲义》名实考略
作者:顾永新  来源:殷都学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚原  耿南  王安石  周易新讲义 
描述:一派,有着很深的学术渊源,但其书在内容上的差异还是较为明显的.
学为世师,为国华:小议晏殊之
作者:唐红卫 阳海燕  来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  骈文  骈文  古文  古文 
描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、。晏殊之可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文
《全宋》所收碑志补遗五篇
作者:尚永亮 罗昌繁  来源:长江学术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋  丰稷  邹浩    曾肇  墓志铭  神道碑 
描述:《全宋》漏收陈瓘《丰清敏公墓志》、《邹浩墓志》、《张太君墓志铭》,陈恬《西台毕游墓志铭》、杨时《曾肇神道碑》五篇,今予以考证并补遗。
“38号”不应是交所的死亡通知书
作者:熊智 陈忠  来源:中国经济周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清理整顿  交易场所  艺术品  证券化  交易规则  交易模式  交易所市场  国务院  份额  防范金融风险 
描述:相关金融证券类法律的禁止性条文,应当治理。不过,在治理的同时,还应给出更具操作性的规范指引。 被逼出来的38号 38号禁令出台的缘由,交产品份额模式证券化交易应为罪魁祸首。 禁止将资产类证券化
试论曾巩的道观
作者:朱东根  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  道关系  浅深徐急  文章兼胜 
描述:论的继承和发展,是北宋诗文革新运动的重要理论构成。
柳宗元學的評價
作者:黄雲眉  来源:文史哲 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  王叔  品德  政治改革  王安石  作品  古典文学  人民性  士大夫  集圈 
描述:历史,同时也歪曲了唐代政治上新旧势力斗争的历史;因而它不但使人们对柳宗元的品德隔上了一片浓霧而无徙认识,同时使人们对它所谓可以方駕韩愈的柳宗元文学,也只能止於形式上的欣赏,技巧上的欣赏,而不復能认识到它的光辉的内容,这实在是中国文学史上的一个创伤。今日我们学习古典文学的要求,主要是在继承发展古典文学中的人民性和现实主羲精神,柳宗元的文学,虽则有它的阶级的局限性,但大体是符合这种要求的。所以,我们以为必须以新的评价,来代替舊的评价,以全面的正确的评价,来代替片面的歪曲的评价,然後才能使这位杰出的作家的品德和他的作品的统一性,皓然呈露於读者之前,然後才能使读者对这位杰出的作家产生新的认识和新的崇敬,本文作者不自量力的企图就在於此。深盼读者对本文赐以纠正和補充,使紕缪孔多的本文,能成为研究柳宗元文学的一个开端。