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论中国古代传统社会保障制度的初步形成
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作者:王卫平 来源:江海学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 传统社会保障 《周礼》 《管子》 荒政
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描述:中国古代传统社会保障制度形成的思想基础是民本思想。传统意义上的社会保障制度在中国早已出现。从《周礼》、《管子》等古籍记载中可以看出中国古代传统社会保障的理念及制度雏形。与此同时 ,贤明的国君与诸侯都
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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传统与世界视域下的朱熹
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作者:南坡 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 道学 中国文化传统 宋明儒学 学术思想 视域 吕祖谦 孔子 朱子语类
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描述:朱熹看传统,钱穆看朱熹,世界看朱熹,形成了三组重要的光束,这"三看",对于现代中的传统和传统中的现代,意义深远。
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宏智正觉的禅学思想及其美学意蕴
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作者:刘方 来源:自贡师专学报(综合版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉 海德格尔 禅学思想 默照禅 禅宗美学思想 美学意蕴 般若观照 审美体验 《存在与时间》 曹洞宗
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描述:正觉与当时临济宗的中兴大师大慧宗杲,都在
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宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
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作者:皮朝纲 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 般若观照 审美体验 禅宗美学 宇宙人生 生命美学 曹洞宗 般若体验 美学思想
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描述:宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种禅法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚,在对抗中发展
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《牡丹亭》中梦意象的美学分析
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作者:姚华 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹事》 《牡丹事》 梦意象 梦意象 象征意蕴 象征意蕴 艺术表现 艺术表现 结构功能 结构功能
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描述:"临川四梦"中的<牡丹亭>是汤显祖"因梦成戏"的典范之作,其中的梦意象无论是创作手法还是艺术成就都达到了梦意象发展史上的巅峰.本文试图运用美学的方法与视角,对<牡丹亭>中的梦意象在文本的主题、艺术
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《牡丹事》\《罗密欧与朱丽叶》悲剧美学特征之比较
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作者:暂无 来源:电影评介 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧美学 比较
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描述:《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》分别是中国著名剧作家汤显祖、英国戏剧大师莎士比亚杰出的古典悲剧作品。两住作者生活年代接近,时间跨度接近,表达了同样的反封建的爱情主题,但却在戏剧冲突、结构、人物以及结局方面各显异调,表现了中西方不同的思维方式、价值取向、审美追求。
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洪升《长生殿》的情感美学思想
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作者:黄南珊 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
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描述:自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
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陆象山心学美学本体论:本心与审美
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作者:王煦 来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学 心学美学 直觉体验 直觉体验 当即显现 当即显现 内在超越 内在超越
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描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地浑然不二的至乐境界。
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晏殊词美学风格浅论
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作者:张忠纲 董利伟 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术审美理想 美学风格 晏殊词 《珠玉词》 审美意识 主人公 艺术世界 情感形态 艺术家 艺术作品
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描述:人晏殊无疑是这一层次艺术家中的一分子。他的《珠玉词》生动而鲜明地