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“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首诗
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作者:闻众 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
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描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
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青铜菱形雷纹簠(战国)
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作者:李文 来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国 祭祀 菱形 上图 西周 制作 周礼 王后 春秋 铭文
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描述:形雷纹,一侧口沿上刻有铭文"铸客为王后六室为之",是专为楚国王后六室制作的重要礼器,其造型规整,制作考究,纹饰精美细腻,对了解战国末期
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我的文学人生
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作者:张树清 来源:北京文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学爱好者 人生 刘绍棠 半文盲
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描述:城里的贫民、乡村的农户、大烟鬼、无家可归者、叫花子、盲人、孤独老人,他们蓬头垢面、破衣烂衫,为了一碗棒子粥呻吟相会。
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清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
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作者:杨向奎 来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 今文经学 《春秋》经传 《新学伪经考》 《周礼》 《孔子改制考》 《大同书》 廖季平 《公羊》学 古学
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描述:清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
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研穷孔学宜注重易春秋周礼三经
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作者:熊十力 来源:孔学 年份:1943 文献类型 :期刊文章
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描述:研穷孔学宜注重易春秋周礼三经
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王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
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作者:袁树滋 来源:学生文艺汇编 年份:1926 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
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从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
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作者:张幼良 来源:常熟理工学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 风格 春意象 秋意象
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描述:晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
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《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
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作者:刘起釪 来源:中国文哲研究通讯 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
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清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失
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作者:杨向奎 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》经传 《新学伪经考》 康有为 今文经学 《周官》 孔子 古学 《周礼》 学术思想研究 《左传》
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描述:深的专家学者反映,这种高层次的把《春秋》经、传,齐学、鲁学放在一起进行研讨的大型学术会议,至少自辛亥革命以来是第一次。从本期起,我们首先发表杨向奎等先生为大会提交的论文,以后将陆续选择部分论文在本刊
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吴炳晚节考辨
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作者:申江曲 来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨 吴炳 晚节 降清 提出异议 痢疾 史料 永历朝 南明史 教授
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描述:《艺术百家》1989年第一期刊载的王染野君《也谈吴炳晚节》,对蒋星煜教授的《吴炳降清后死于痢疾考》提出异议,认为吴炳并未降清,“是一位出名的尽晚节的忠臣”,并为此作了一番考证。对于王君的论证,笔者