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论晏殊词生命美学的精神向度
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作者:曹章庆 来源:渭南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:论晏殊词生命美学的精神向度
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生命哀愁的深情抒写:浅析晏殊词中的生命意识
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作者:张艳艳 来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 生命意识
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描述:晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
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班主任应是生命教育的领航者:走向释放个体焦虑的生命教育
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作者:朱曼雯 来源:吉林教育(高教) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育 班主任 焦虑 个体 当代中学生 矛盾冲突 学习 中这
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描述:当代中学生除了要面对学习的重压,还必须面对身心生长高峰带来的种种矛盾冲突,因此常常会陷入深深的焦虑之中。作为班主任,正确引导孩子走出人生中这一艰难而困惑的时期责无旁贷。
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钻石驿站体验中心首次亮相山西太原:30克拉裸钻免费派送龙城
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作者:暂无 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:随着互联网时代越来越深入人们日常生活的每一个角落,网络购物这种坐在家里就可以货比百家的购物方式正受到越来越多的消费者的推崇,利用方便快捷的互联网进行购物或消费成了许多网民的开门第八件事……
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昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验:兼论汤显祖的声腔观与
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作者:黄振林 来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖传奇 汤显祖传奇 声腔 声腔 曲律赣东民闻演剧 曲律赣东民闻演剧
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描述:角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.
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终极关怀应是学生的幸福体验:《中国教育报》报道浙江省教科院
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作者:杨群 来源:浙江教育科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江省教育科学院 “和谐校园建设”论坛 评价机制 2005年 办学理念
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描述:《中国教育报》2005年7月1日第2版,以终极关怀应是学生的幸福体验为题,报道了浙江省教科院举办的和谐校园建设论坛。报道指出,省教科院组织的和谐校园建设论坛,就什么样的校园是和谐的校园?和谐校园建设
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南丰傩面具艺术造型中的生命精神
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作者:祝海珊 唐阿君 张成玉 来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩面具 傩面具 南丰 南丰 艺术造型 艺术造型 傩文化 傩文化 生命精神 生命精神 生命观念 生命观念 基本造型 基本造型 生命意识 生命意识 艺术研究 艺术研究 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:一.南丰傩面具艺术造型的生命观念江西传傩,始于汉初,两千多年以来傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰傩文化历史悠久、遗存
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回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
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作者:李双芹 来源:戏剧杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
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描述:印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
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生命之树常青:柳梦梅·白玉兰·缘
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作者:蔡正仁 来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 白玉兰 牡丹亭 杜丽娘 演员 导演 表演手段 表演艺术 唐明皇 扮演者
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描述:渐发胖的身体,使我对“柳梦
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叙述生命的需要——《牡丹亭》中杜丽娘意义再探讨
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作者:杜改俊 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人的自然性 人的自然性 人的社会性 人的社会性 人的需要 人的需要 健全的人 健全的人
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描述:《牡丹亭》的主旨是在叙述人的生命需要 ,即自然的需要和社会的需要