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条
汤显祖:在政治与
艺术
之间
作者:
周明初
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
张居正
情与理
《牡丹亭》
《邯郸记》
杜丽娘
以情格理
翰林院
霍小玉
描述:
汤显祖:在政治与
艺术
之间周明初(杭州大学中文系)汤显祖的人生历程,以万历二十六年(1598)弃官归隐为界,可以明显地分为前后两期。前四十九年,他像大多数士人一样热心于政治和社会服务,把主要精力花在
谈近体诗的对仗
艺术
作者:
王新霞
来源:
中学语文教学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
流水对
杜甫《春夜喜雨》
近体
并列关系
刘禹锡
《晓出净慈寺送林子方》
中国语言文字
胡应麟
《文心雕龙·丽辞》
诸葛亮
描述:
谈近体诗的对仗
艺术
王新霞中国古代近体诗的对仗
艺术
成就甚高。对仗
艺术
之所以受到历代诗人的重视与喜爱,不是没有原因的。对仗的形式是古代诗人们从汉语结构的特点出发,在长期创作实践中提炼出来的有效表现形式
佛教对
艺术
真实论的影响
作者:
蒋述卓
来源:
文艺理论研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
印度佛教
缘起论
魏晋南北朝时期
艺术
真实论
后汉书
真如
明清
佛经
现实社会
汤显祖
描述:
与实、幻与奇的关系的问题上。而在对
艺术
真实以及
艺术
真实与
艺术
虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
王安石《原过》的说理
艺术
作者:
汉椿
来源:
中文自学指导
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石《原过》的说理
艺术
“临川四梦”:奇幻
艺术
与写实
艺术
的完美融合
作者:
陈金泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
写实
艺术
“临川四梦”
杜丽娘
汤显祖
完美融合
柳梦梅
艺术
情节
戏剧
霍小玉
“幻”
描述:
。汤显祖的戏剧是奇幻
艺术
与写实
艺术
的完美融合。
艺术
掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于
艺术
掌
作者:
蔡子谔
来源:
复印报刊资料(文艺理论)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
悖论关系
艺术
真实
方法论
哲学
掌握世界
掌握方式
马克思主义
艺术
想象
艺术
思维
陆九渊
描述:
艺术
掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于
艺术
掌
芙蓉板凳龙的
艺术
魅力
作者:
谢素华
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
芙蓉板凳龙
非物质文化遗产
精神内涵
传承发扬
描述:
舞板凳龙是一种舞龙活动,相传源于汉代,是由早期的‘舞龙求雨’宗教活动演变而来的,在江浙一带很盛行,活跃于乐清芙蓉山区的芙蓉板凳龙因其拦腰抱着舞蹈而独具特色。
《珠玉词》
艺术
魅力浅论
作者:
高鸿宇
来源:
神州
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
珠玉词
珠玉词
情景交融
情景交融
玉润珠圆
玉润珠圆
描述:
《珠玉词》
艺术
魅力。
昆曲―落寞的古老而精美的
艺术
作者:
晓航
来源:
产权导刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
牡丹亭
表演艺术
士大夫
京剧
艺术
昆山腔
板腔体
弋阳腔
海盐腔
联合国教科文组织
描述:
"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"借用这句《牡丹亭》中的词句来形容昆曲是再合适不过了。在京剧
艺术
被称为"国粹"的很长
略论喜剧
艺术
的荒诞形态
作者:
佴荣本
来源:
戏剧文学
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
喜剧
艺术
喜剧形态
创作主体
荒谬
作品
西方现代派
牡丹亭
黑色幽默
杜丽娘
荒诞戏剧
描述:
诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺
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