检索结果相关分组
- 从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
- 作者：陈烨 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会思潮 社会思潮 汤显祖 汤显祖 儒家 儒家 文学 文学
- 描述：从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
- 毁誉从来不可听 是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因。
- 毁誉从来不可听是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石形象
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.
- 中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
- 作者：邹建锋 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
- 描述：代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。
- 论清代反儒尊法的思想家龚自珍
- 作者：戴谦彦 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚自珍 进步思想 地主阶级 林则徐 农民起义 中国封建社会 批判 儒家思想 王安石 统治阶级
- 描述：92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
- 应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
- 作者：刘舒曼 来源：红楼梦学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 清代闺阁 禁令 家训 戏曲 《红楼梦影》
- 描述：《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了
- 清代“诗佛”吴嵩梁评述
- 作者：徐国华 来源：中文自学指导 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴嵩梁 清诗 临川派
- 描述：吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗派”一说。吴氏的诗歌应作重新审视与评价。
- 清代江西的小说刊刻业
- 作者：文革红 来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代江西 小说刊刻 金溪 书坊 江西省图书馆 王安石 两仪 外史 刻书 出版
- 描述：中刊刻小说最多的是大文堂,刊刻小说十多种.