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王安石变法
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北宋
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根据【检索词:李觏富民思想的特点〔北宋〕】搜索到相关结果
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条
振兴
北宋
教育的第一功臣——晏殊与
北宋
教育论略
作者:
何绵山
来源:
辽宁师范大学学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋
教育
晏殊
第一功臣
描述:
教育鼎盛和人才辈出,是
北宋
文化发展的关键之所在。而
北宋
的教育发展与晏殊有着密不可分的关系。可以说晏殊是振兴
北宋
教育的第一功臣。本文从七个方面论述了晏殊对振兴
北宋
教育所做出的杰出贡献。
曾巩
思想
的理学特质
作者:
范立舟
徐志刚
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
思想
理学特质
本体论
心理论
修养论
历史观
描述:
曾巩
思想
的理学特质
儒家社会治理
思想
的价值取向分析:论
李
觏
与朱熹对儒家核心价值
作者:
张春贵
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
李
觏
朱熹
朱熹
儒家核心价值体系
儒家核心价值体系
描述:
人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理
思想
的不同取向。
均平与效率、重农与困农:
李
觏
平土均田
思想
的困境分析
作者:
宋立顺
来源:
世界家苑
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
平土均田
均平
效率
重农
困农
描述:
、驱“末”归农
思想
,加重了社会上土地兼并的风气,农村土地关系更加紧张。
李
觏
的平土均田
思想
陷入了“均平”与“效率”、“重农”与“困农”的两难困境中。
曾巩“道统”
思想
的价值内涵
作者:
闫树立
来源:
绍兴文理学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
道统
思想
内圣
外王
内涵
描述:
以
北宋
的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”
思想
中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的
思想
渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
宋元仓储
思想
综述
作者:
吴忠起
来源:
物流技术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
常平仓
司马光
《续资治通鉴长编》
王安石变法
耶律楚材
仓储业
社仓
思想
金融业
《论财利疏》
描述:
宋元仓储思想在原仓储
思想
的基础上又有新发展,其中的常平仓、义仓和社仓理论给明清以较大影响,对仓储业与金融关系的探讨也不容忽视。宋元为我国古代仓储事业的缓慢发展时期。仓储
思想
再度活跃,不仅旧有的仓储
校长应是“
思想
的冒险家”
作者:
程红兵
来源:
新课程(综合版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学校长
思想
罗曼·罗兰
学会思考
阳光
马克思
创造性
职业
研究者
生命价值
描述:
居高临下,也要脚踏实地。我们脚下的土地,就是
中国节育
思想
溯源
作者:
万安培
来源:
人口研究杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梁启超
二十世纪初
历史资料
思想
多偏差
发展过程
晚婚
生育观念
社会
《周礼》
描述:
中国节育
思想
源远流长。但社会上对中国节育
思想
的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育
思想
的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实
试析王安石经济
思想
中的富国
富民
悖论
作者:
杜保明
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国家调控
以义理财
富国
富民
国家观
描述:
王安石经济
思想
中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有国家观里
北宋
政治家、文学家 王安石
作者:
暂无
来源:
大阅读:中学生综合文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
政治家
政治家
文学家
文学家
王安石
王安石
北宋
北宋
人民生活
人民生活
社会矛盾
社会矛盾
思想家
思想家
地方官
地方官
描述:
王安石(1021—1086)
北宋
政治家、文学家、思想家。字介甫,号半山,临川(今江西临川)人。20岁以前,随父在南北各地游历,看到了深刻的社会矛盾和人民生活的疾苦,慨然有矫时匡世之志。考中进士后
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