检索结果相关分组
浙江巡抚刘韵珂论和议书
作者:暂无 来源:兴建 年份:1940 文献类型 :期刊文章
描述:浙江巡抚刘韵珂论和议书
浙江农业大学实验农场土壤的形成及其基本性质的研究
作者:胡景赓 吴玉卫 徐芬  来源:浙江大学学报(农业与生命科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 实验农场  浙江农业大学  基本性质  潮土  黄松田土  锈纹  土体  代表性剖面  粉质  水田 
描述:和10~20ppml有效磷含量大于15ppm者占全场耕地的90%;速效钾含量低于75ppm者占70%;比五十年代的土壤养分含量已有全面提高。土壤酸碱度已从三十年前以中性和微碱性为主,转变为以酸性为主,甚至出现强酸性±壤(pH低至5.2)。
浙江义乌方言入声舒化探析
作者:施俊  来源:方言 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 义乌方言  入声  舒化 
描述:的舒声调,有的自成一调,调值相似促进调类的归并,属于"音段型"舒化。
明代中后叶的平民儒学
作者:陈寒鸣  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民阶层  儒学  儒者  后叶  圣人  何心隐  正宗  现实社会  罗汝芳  山农 
描述:明代中后叶的平民儒学
明代文人结社说略
作者:郭英德  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗社  文人结社  明代文人  文社  说略  艾南英  会社  李攀龙  陈子龙  文学风貌 
描述:社”,都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”,在后世一直遗风不绝。
《牡丹亭》和明代狂禅风潮
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂禅  禅宗思想  牡丹亭  宗教  浮屠  汤显祖  佛禅  信仰  艺术态度  自性 
描述:的根本影响,还没有引起足够的注意。尽管明代论者亦或偶有提示,如吴山三妇评本《牡丹亭》卷首所言“若其所谓因缘生死之故,则从乎浮屠也”。后世以至当今学者多未就此深入开掘立论。虽也有人看到那。不可忽视的影响
明代的审美世俗化运动及其启示
作者:樊美筠  来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  大众化  李贽  审美取向  通俗文学  世俗化倾向  “雅”  启示  《金瓶梅》  汤显祖 
描述:学术界目前对审美大众化问题的关注与研究大都偏重于将其当作一个给定的事实。然而,要深入理解当代文化中的审美大众化趋向,很有必要将其作为动态的历史过程来考察。从某种程度上可以说,当代的审美大众化乃是历史上的审美大众化的一种继续和完成。其实质是艺术与大众的关系问题
明代“越中派”曲论初探
作者:徐宏图  来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 越中派  王骥德  戏曲创作  《南词叙录》  《曲律》  曲论  汤显祖  戏曲理论  《四声猿》  南戏 
描述:明代“越中派”曲论初探
明代一条鞭法问题研究
作者:陈世昭  来源:江汉论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 赋役制度  赋役不均  明中后期  封建社会后期  资本主义萌芽  王安石  商品经济  国家官吏  封建统治者  免役法 
描述:属一种役法的改革(和北宋王安石免役法是一脉相承的),并未涉及到田赋改革的问题.另外,一条鞭法是谁开始创行的也有不同的说法.本文试述一孔之见.
明代文学理论中的“自得”说
作者:王珽  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “自得”说  明代文学  复古派  圣贤  艾南英  陈子龙  个性解放  反拟古  封建伦理  李东阳 
描述:个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。