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条
论《聊斋志异》的诗美及其与晚明
文艺
启蒙思潮的关系
作者:
李灵年
韩石
来源:
蒲松龄研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《聊斋》
《聊斋志异》
蒲松龄
启蒙思潮
晚明
文艺
汤显祖
文言小说
小说家
诗境美
诗意美
描述:
论《聊斋志异》的诗美及其与晚明
文艺
启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
说“游”解“戏”——中国古代
文艺
中的“游戏说” 笔记
作者:
张未民
来源:
戏剧文学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
游戏说
戏曲小说
审美方式
程式化
古代小说
文艺
观
戏剧
艺术审美
虚拟性
汤显祖
描述:
在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界,英国美学家
王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶
文艺
思潮的演变
作者:
张智华
来源:
江海学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石诗
文艺
思潮
北宋中叶
欧阳修
诗歌创作
文论
北宋诗文革新运动
梅尧臣
诗论
诗歌理论
描述:
王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶
文艺
思潮的演变张智华长期以来,人们总是认为王安石的文学
观
是实用主义、功利主义的,且大多喜欢引用王安石《上人书》中“且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器
品牌效应是广播人永久追求的目标--江西人民广播电台
文艺
频率
作者:
高祥
来源:
声屏世界
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
品牌节目
文艺
频率
品牌效应
广播人
追求的目标
广播电台
节目的
广播节目
主持人
受众
描述:
品牌效应是广播人永久追求的目标--江西人民广播电台
文艺
频率
剥开刘绍棠的怪论外壳来看(从“我对当前
文艺
问题的一些浅见”
作者:
周立波
来源:
中国青年报
年份:
1957
文献类型 :
期刊文章
描述:
剥开刘绍棠的怪论外壳来看(从“我对当前
文艺
问题的一些浅见”
同意的和不同意的(对刘绍棠同志的“我对当前
文艺
问题的一些浅
作者:
高延昌
来源:
文艺学习
年份:
1957
文献类型 :
期刊文章
描述:
同意的和不同意的(对刘绍棠同志的“我对当前
文艺
问题的一些浅
社会主义文学应是真正自由的文学-对于
文艺
和政治的关系的一点
作者:
言成
来源:
内蒙古民族师院学报(社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学艺术作品
政治内容
社会主义文学
经验教训
无产阶级
阶级斗争
艺术家
社会生活
作家
托尔斯泰
描述:
决的问题是:再不能让
文艺
从属于政治、服从于政治了,
文艺
应获得解放,社会主义文学应是真正
论中国演剧
观
的形成—兼论中西演剧
观
的主要差异
作者:
夏写时
来源:
戏剧艺术
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术品格
十九世纪
十七世纪
汤显祖
中国艺术
戏剧文学
戏剧演出
演员
戏剧表演
舞台形象
描述:
演剧
观
成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧
观
成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧
观
向现代演剧
观
转化过程中。当前世界
人民
观
审不应是参「
观
审」判
作者:
林
正
来源:
司法改革杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
人民
观
审不应是参「
观
审」判
陸象山《春秋》
观
探微
作者:
劉德明
来源:
当代儒学研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
春秋
心学
解经学
描述:
。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
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