检索结果相关分组
- 文化图式与《牡丹亭》的文化翻译
- 作者：刘炳淑 仇全菊 来源：考试周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化图式 文化图式 文化词语 文化词语 《牡丹亭》 《牡丹亭》 文化翻译 文化翻译
- 描述：古典戏剧的英译是典籍英译的重要组成部分.古典戏剧的语言的特殊性决定了其翻译的特殊性.图式理论为古典戏剧的翻译提供了一个新的研究视角.本文以图式理论为理论框架,分析了汪榕培在翻译<牡丹亭>的文化专有
- 学校文化应是一种什么样的文化？
- 作者：胡贵勇 来源：中小学校长 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学校文化 学校教育 教师发展 地方文化 学生成长 关注学生 学生为中心 发展目标 教育教学 教学行为
- 描述：关注学生的成长，所以，学校文化就应该是促进学生成长成才的成长文化。
- 杰出的政治变革家吕惠卿--王安石变法的副帅
- 作者：吕荣哲 来源：黑龙江社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕惠卿 王安石变法 政治变革 《宋史》 司马光 青苗法 《纲鉴易知录》 《续资治通鉴》 熙宁 神宗
- 描述：能用者，独惠卿而已。”①吕惠卿的学识渊博，欧阳修谓其材识明敏，“学者罕能及”②。当时龙图阁大学士沈 谓其“明习世务，可施有政，为朝廷之用。”③吕惠卿的政敌司马光也不得不承认他“诚文学辨慧”④。当时人们称“安石为孔子，惠卿为颜子”⑤。宋神家则把王安石称为“今之古人”，把吕惠卿称为今之“贤人”⑥。他一生著述很多，不下二、三百卷。据《吕氏家谱》记载，有《孝经传》一卷、《论语义》十卷、《道德经注》（《即老子道德经传》）四卷、《庄子解》（即《庄子义》，十卷、《新史吏部式》二卷、《县法》十卷、《文集》一百卷、《奏议》七十卷、《建安茶用记》二卷、《弓试》一卷。可惜的是，其著作绝大部分为保守派所毁，现幸存无多。吕惠卿是一位与王安石接踵而起的奇才，他与王安石“论经义意多合”⑦。故而成为王安石志同道合的朋友，成为王安石变法的副帅。矢志刷...
- 史料间的矛盾与考据中的判断-兼论郭沫若对判断原则的变革
- 作者：任嘉禾 来源：内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史料 孔子 三国志 考据学 王安石 孟子 正史 十三经 三年之丧 圣人
- 描述：判断。
- 和谐文化应是一种新型的法治文化
- 作者：暂无 来源：资料信息 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和谐文化 社会主义制度 《组织人事报》 人民民主 大学教授 古代社会 等级制度
- 描述：社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以，社会主义的和谐文化，应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
- 文化强国理应是文化贸易大国
- 作者：花建 来源：今日中国论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际文化贸易 贸易大国 文化软实力 世界大国 追随者 竞争
- 描述：世界大国在国际文化贸易方面的竞争，不仅仅是技术和资本的竞争，更重要的是发展模式之争，谁的文化软实力模式更具有前瞻性，谁就能吸引更多的追随者。