检索结果相关分组
- 人的发现和美的寻觅：中国剧协第二期编剧读书班讲课提纲
- 作者：齐致翔 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性格 观众 发现 塑造人 汤显祖 曹操 内心 老生常谈 戏曲 戏剧
- 描述：似曾相识,引不起观众的兴趣,乃至造成观众的审美疲劳。
- 第二十二讲 宽容、豁达和坚守
- 作者：黄玉峰 来源：当代学生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 王安石 宽容 人之道 观音菩萨 报复 观世音 寺庙 伤害 性格
- 描述：害人者,自己遭毒毙。意思是,如果别人诅咒你,你就念"南无观世音菩萨",结果是诅咒你的人反而遭殃。苏东坡觉得,观音菩萨大慈大悲,于是他把后面两句改为"念彼观音力,两家都没事"。意思是,即使你害我,我也不报复,只希
- 更有人从捷径过
- 作者：眭达明 来源：领导文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翰林学士 捷径 清凉散 宋仁宗 官场 晏殊 性格 执政 失落 同事
- 描述：一宋仁宗天圣五年(1027年)正月,枢密副使晏殊落职,出知宣州;同时任命翰林学士夏竦为枢密副使。消息传出后,夏竦的同事和领导、时任翰林承旨学士的刘筠
- 王安石之拗
- 作者：米舒 来源：政府法制 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 中国古代 国家命运 不同意见 人言 不足 苏东坡 天命 性格 政治
- 描述：王安石是中国古代有名的改革家,是千古文人中唯一能影响国家命运的政治文人。王安石变法,触动了上层官僚利益,引起非议。他以"天命不足惧,人言不足畏,祖宗之法不足守"的精神特立独行。但由于其性格古怪
- 论张达修「田园」性格在山水诗的影响与呈现
- 作者：张渊盛 来源：人文研究期刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水诗 田园诗 桃源 张达修 醉草园
- 描述：野里属於人问世的恬适空灵的意境，以及田园牧歌式的回归意象。笔者以为，这样和谐悠扬的美感，是张达修山水诗在台湾古典诗史上的特殊价值所在。
- 杜丽娘的矛盾性格：情理的冲突与调和
- 作者：施彩云 来源：黑龙江生态工程职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
- 描述：传统礼教的。她的矛盾性格、情理的变化需要更为深入的理解。
- 以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
- 作者：郑传寅 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弗洛伊德 心理分析方法 文艺创作 汤显祖 戏曲作品 心理过程 批评家 戏曲批评 戏曲创作 艺术思维
- 描述：提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华,使这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
- 一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
- 作者：冯文楼 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)