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中国人的名与字
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作者:黎泽济 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 双轨制 王安石 维摩诘 男子 双名 名字 过去 称呼 王维 易经
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描述:石”。“甫”为男子美称,常用为字的第二词,也通作“父”。过去初次见面的人问对方的字,常说:“请教台甫。
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名人造的字
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作者:李白云 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 实际需要 王安石 建国后 汉字 隋文帝 新成员 不稳定 刘半农 周易 北周
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描述:就去掉"辶"旁,新造了这个"隋"字。"龑":是五代时南汉刘龑势取《周易》"飞龙在天"之意给自己
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宰相的要求:关于“门”字的故事
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作者:暂无 来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相 “门” 故事 王安石 隐居
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描述:宋朝宰相王安石在晚年时,在江宁选了一个地方隐居。他请了一个老木匠,在那里为他设计一所宅院。
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大红囍字的由来
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作者:高宗达 来源:天天爱学习(六年级) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国人 政治家 王安石 文学家 北宋
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描述:中国人在结婚办喜事的时候,总爱在门窗上、房间里、嫁妆上贴个大红“囍”字。相传这个字与我国北宋宰相、著名政治家、文学家王安石有关。
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闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
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作者:傅经顺 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌
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挽断罗衣留不住,闻琴解佩神仙侣:从晏殊《木兰花》看文化负载
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作者:张曼 来源:中国科技博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化负载词 文化负载词 翻译 翻译 异化 异化
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描述:为更好促进中西跨文化交流,消除文化差异造成的民族隔阂与冲突,了解民族文化与特色特别是研究文化负载词的翻译格外重要.本文以晏殊<木兰花>一词中"闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住"一句为例,探讨文化负载词
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广昌孟戏的旋法特征及调式属性分析
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作者:廖夏林 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 孟戏 曲牌结构 曲牌结构 声腔结构 声腔结构 旋律结构 旋律结构 调式特征 调式特征
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描述:特征进行综述,为进一步探讨研究孟戏这一古老的戏曲剧种提供一定的参考,使这一古老艺术得到更好的保护和传承。
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广昌孟戏民歌时调的美学书写方式与原生态特质
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作者:陈利利 来源:南昌航空大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 民歌时调 民歌时调 书写方式 书写方式 原生态特质 原生态特质
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描述:析,以冀解读明清地方戏曲民歌时调的遗存与特质。
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江西广昌孟戏舞台程式的民俗书写方式
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作者:陈利利 来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台程式 舞台程式 书写方式 书写方式
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描述:质文化遗产重要元素的遗存.
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广昌“孟戏”曲牌中的其它声腔特征研究
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作者:高赟 来源:音乐大观 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 杂腔 曲牌 特点
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描述:广昌"孟戏"约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。2006年经国务院批准的首批国家非物质文化遗产保护名录项目,已引起国内外学者的广泛注。经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。因此,本文