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教不严,之惰?-体罚不应是管教的万灵丹
作者:民间司改会法治教育小组  来源:司法改革杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:教不严,之惰?-体罚不应是管教的万灵丹
〈宜黄县戏神清源庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源 
描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
汤显祖《宜黄县戏神清源庙记》解读
作者:苏子裕  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  中国戏曲  海盐腔  临川四梦  戏曲理论  北杂剧  宜黄腔  神清  弋阳腔 
描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
汤显祖与《宜黄县戏神清源庙记》
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宜黄县  戏神  演出活动  戏曲导演  中国古典  《邯郸记》  戏剧创作 
描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
王益顺匠在台湾之庙宇建筑之研究
作者:李乾朗  来源:国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:技术层面之整理,作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派,他的木匠生涯跨於清末及民初,是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代
惟向梦中寻:浅析《牡丹亭》的现实意义
作者:庞婧绮  来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:         封建礼教  封建礼教  牡丹亭  牡丹亭  畸恋  畸恋 
描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨.
新旧《唐书·地理志》山东部分纠谬
作者:吴松弟  来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  地理志  贞观十七年  纠谬  天宝元年  旧志  济州  旧唐书  《唐会要》  史地研究 
描述:新旧《唐书·地理志》山东部分纠谬吴松弟《旧唐书》和《新唐书》二书的地理部分,旧本错误较多。中华书局新标点本汲取前人考史成果,对书中的许多错误作了勘误。但笔者在编辑《两唐书地理志汇释》时①,发现中华
古韵咏——青春版《牡丹亭》的音乐特色
作者:庞林春  来源:剧影月报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  音乐特色  古韵  观众欣赏  文化精英  两岸三地  白先勇  江苏省 
描述:在著名旅美作家白先勇竭力推动下,两岸三地文化精英携手江苏省苏州昆剧院,精心打造昆剧青春版《牡丹亭》,这一经典名剧自搬上
从出土简帛经书谈汉代的古文学
作者:高明  来源:考古与文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文学  古文经学  今文经学  《仪礼》  假借字  《周礼》  《诗经》  同音假借  《周易》  今文学 
描述:从出土简帛经书谈汉代的古文学高明汉代经古文学之争,是经学史上的一件大事,对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响,直到清末余波未尽。经古文学争论的实质何在?他们的区别在哪里?历史上说法
千年黄鹤 又翱翔:武汉市旅游产业化驶入快车道
作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉市  旅游业  文化旅游  地理优势 
描述:)局长在全国旅游工作会议的报告主题为"积极培育和发展旅游业这个新的经济增长点"。截至1999年5月,全国已有24个省(区、市)把旅游作为支柱产业,重点产业发展。 1999年8月26日,湖北省省长蒋祝平在听取武汉旅游业专题汇报时指出,以武汉为龙头带动湖北旅游业发展。新世纪、新产业、新增长、紧锣密鼓。大武汉如何面对?