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我国古代对世界会计、审计史的贡献
作者:李孝林  来源:北京商学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  《周礼》  云梦秦简  经济文化  封建社会  居延汉简  会计检查  奴隶社会  秦汉时代  公元前 
描述:代,钢铁“生产过程的
浅说苏轼悲剧的个人因素
作者:卢定虎  来源:杭州教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  个人因素  王安石  浅说  中国文学史  封建社会  儒家思想  虚无主义  司马光  旧党 
描述:苏轼的一生是悲剧的一生,那末造成这个悲别的原因是什么,本文从作家的个人因素分析入手,批驳了错误观点,提出了自己的看法。
略论张居正的改革
作者:刘益安  来源:史学月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  十六世纪  明王朝  王安石  政治才能  古代政治  国计民生  政治家  封建社会  反对派 
描述:誉不一,迄无定评”。赞扬者推崇他为古代政治家中杰出的典范,说:“除却伊、周只此人”,指责者却骂他为心术不正的奸权。例如清人谷应泰,在其著作中痛斥张居正是“特危倾陗刻,忘生背死之徒”,“包藏祸心,
北魏孝文帝巧用《革》卦促进迁都:《资治通鉴》所涉《易》文辑
作者:铮甫  来源:中华文化论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》  北魏孝文帝  《革》  《易》  阴阳观  《通鉴》  《周易》  变法改革  封建社会  平城 
描述:中时迁都洛阳记叙尤详.本文拟对孝文帝利用《周易》革卦排除迁都阻力一事略陈管见。谋略与威权并用实现迁都大计《通鉴》在记叙了孝文帝拓跋宏在实行了“三、长制”、“均田制”等改革措施后,即行谋划将部城从平城(今山西大同市)迁到洛阳。但是,考虑到反对迁都的鲜卑贵族保守势力的强大,不便公开提出,“乃议大幸伐齐,故以胁众。”于齐武帝永明十一年(公元493年)五月的一天召见群臣.“使大常卿王湛筮之,遇《革》。”孝文帝高兴地说:“‘汤武革命,应乎天而顺乎人’,吉孰大焉!”①朝臣部不敢说话,只有任城王拓跋澄仗着是皇帝的叔父,位尊权重,敢于廷争面折,因而提出反驳c退朝后,孝文帝单独召见了拓跋澄,首先解释了在朝堂上厉声作色的缘故:“明堂之事,恐入人竟言,记我大计,故以声色怖文武耳。”让拓跋浪消了气,接着就开诚布公地说出了迁都的想法:“今日之...
生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭》
作者:朱鸿  来源:龙岩师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  封建礼教  生命激情  杜丽娘  程朱理学  柳梦梅  理想世界  泰州学派  封建社会 
描述:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我,伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道,在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘,因《牡丹亭》而伤感身世,愤惋而终②;杭州女伶商小玲因演唱《牡丹亭·寻梦》,...
中国历代女诗人剖析
作者:徐燕 廖嘉华  来源:国际商务-(对外经济贸易大学学报) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历代  封建社会  姓名  女诗人  仕宦  王安石  唐太宗  晋武帝  宫廷  嫔妃 
描述:中国自古是诗的国度。在俊采星弛的历代诗人队伍中,有不少是女诗人,她们的姓名留在了历代诗坛上。纵观历代留下姓名的女诗人,探问一下身世,发现她们不是皇帝的嫔妃,就是仕宦文人的妻女;有的则是居于上层的妓女,或
《渔矶漫钞》艺术谈片
作者:脩龙恩  来源:莱阳农学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 笔记小说  《拾遗记》  喜剧色彩  突出特征  封建社会  《牡丹亭》  白描  汤显祖  手法  太监 
描述:近几年来,我养成了一种习惯,茶余饭后,总爱翻翻我国古代的笔记小说.象《笑林》、《拾遗记》、《封氏见闻记》、《道山清话》、《湘山野录》、《四朝见闻录》、《渔矶漫钞》等,我都读过.
熙宁新法的富民与富国之争
作者:葛金芳 陈方清  来源:晋阳学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  熙宁  宋神宗  富国强兵  指导思想  理财  财政状况  司马光  封建社会  改革运动 
描述:已有觉察。元丰进士陈瓘说:“元丰之政,多异于熙宁,则先志固已变而行之。”“(蔡)卞等初意,专以熙宁宰相为圣,
文学改革应是美学传统的变革
作者:仪平策  来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典主义  文学改革  文艺思潮  封建社会  古典传统  双胞胎  改革文学  美学传统  社会政治生活  和谐美 
描述:,二者有着血肉般联系。党的十三大在阐发社会主义初级阶段的理论时指出,当前我国的自然经济和半自然经济还占相当比重。这一现状就决定了封建主义的影响仍普遍存在于我们的社会政治生活中;同时相应地决定了古典主义的美学传统始终象痼疾一样沉积在文艺审美领域中。我国从“五四”起就开始否定这种古典传统,特
还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  晏殊  审美心态  审美特征  中国古典文学  绝望的爱情  “穷而后工”  士大夫  封建社会  居高位 
描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征