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以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 心理分析方法 文艺创作 汤显祖 戏曲作品 心理过程 批评家 戏曲批评 戏曲创作 艺术思维
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描述:提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华,使这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情
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社会性应是美的核心——从审美主体和审美对象应具有社会性来看
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作者:王家方 来源:南昌大学学报(工科版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会性 审美主体 美学史 自然形式 实践活动 社会生活 主观意识 审美感受能力 审美对象 心理过程
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描述:为主观意识、审美感受。这条途径颠倒了物质与意识的关系,是唯心主义的。另一种则是从客观世界的自然特征
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一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
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作者:冯文楼 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
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一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判
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作者:冯文楼 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格 认同 普遍性 人性 实践理性 文化心理 道德规范 牡丹亭 心理情感 理性选择
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描述:场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。
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汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演 : 昆剧《游园》的心理分析
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作者:骆正 来源:戏剧杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园 作品研究 戏剧艺术评论 心理分析 昆剧
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描述:汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演 : 昆剧《游园》的心理分析
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生活应是一首诗——谈夫妻间的心理调适
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作者:苏鸿启 来源:中国卫生画刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理调适 丈夫 妻子 夫妻关系 婚姻问题 性格 “互动” 男主角 赞语 改进和完善
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描述:婚姻的首要目的就在于改进和完善它。夫妻关系的心理调适最重要的就是情感调适,问题在于夫妻双方怎样主动。好的夫妻应该是对方内在潜力的发掘者,是使对方个性充分发展的引导者。本文以一个生动的例子精辟地论述
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东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬习俗的影响
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作者:萧安富 来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周秦汉 丧葬习俗 士大夫 防盗措施 《周礼 先秦时期 刑罚体系 汉文帝 《汉书·刑法志》 吕思勉
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描述:先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...
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藏汉族大学生需要结构调查——藏族大学生心理研究之一
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作者:雷永生 刘荣生 谭向明 来源:西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏汉 藏族大学生 需要结构 汉族大学生 黄希庭 心理研究 基本需要 自尊自立 求知需要 调查结果
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描述:论,对我们今天的研究具有很 重要的借鉴作用。在国内,有关研究还刚刚开始,一九八八年《心理科学通讯》第二期 上刊载了西南师范大学教育系黄希庭教授等人对我国大学生需要结构的调查结果,他们 采用问卷法
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从《牡丹亭》看两个“汤显祖”——儒士到名士的心理畸变
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作者:韩娟娟 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 出世 出世 入世 入世 贵生 贵生 情与理 情与理 矛盾 矛盾
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描述:》这部经典之作,成书于汤显祖弃官归家当年,因此可以作为解读分析矛盾的汤显祖最好的切入点。