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康有为的经学及其教育思想
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作者:李剑萍 来源:青岛大学师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 今文经学 《新学伪经考》 古文经学 教育思想 《孔子改制考》 《周礼》 《春秋》 学术思想 变法理论
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描述:》,崇孔子。康有为早期的学术思想恰恰反映了前者。
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金岳霖学术基金会在北京成立
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作者:一鸥 来源:哲学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 逻辑学发展 金岳霖 基金会 学术思想 名誉顾问 胡乔木 形式逻辑 理事会 沈有鼎 周礼全
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描述:1987年7月14日,在金岳霖诞生92周年的日子里,金岳霖学术基金会在北京成立。胡乔木任学术基金会理事会名誉顾问。
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崇情与“天理”
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作者:施祖毓 来源:中共福建省委党校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 童心说 “情” 《中庸》 宋明理学 “中庸” 《牡丹亭》 学术思想 “致中和” 老实疙瘩
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描述:崇情与“天理”
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试论范仲淹的教育思想及实践活动(下)
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作者:董平 来源:西安教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 教育思想及实践 教育实践活动 王安石 庆历兴学 学术思想 应天府书院 《春秋》 政治家 知识分子
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描述:、改变社会风尚的目的与手段,是改革弊政、挽救危局的重要武器,不论位居中央宰辅,还是身任知州
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王称和他的《东都事略》——献给先师90诞辰
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作者:何忠礼 来源:暨南学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 事略 东都 史料价值 四库全书总目 李心传 北宋 十三年 王安石 学术思想 资治通鉴
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描述:本文对王称和他的著作《东都事略》进行了研究,指出《东都事略》确为王称所撰,有三大值得称赞的特点;其史料价值很高,是有特色的史籍。作者还对王称的史学思想进行了探讨,分析宋代及其后对王称及其书的评价,认为应充分肯定王称在中国史学史上的地位。
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朱陆晚年之异初探
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作者:梅彦 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆九渊 学术思想 宋明理学 晚年定论 晚年思想 辩证发展 思想发展 认识论思想 逻辑进程
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描述:年思想已向陆学转化和认同;黄宗羲也认为,朱陆“原无有背于圣人,矧夫晚年又同道合乎!”(《象山学案》)但考诸史实,就学术思想而言,朱陆的分歧和对立在其晚年实为更趋向于极端,绝无缓和与弥合之迹象。这在
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阳明前的浙江心学
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作者:滕复 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学思潮 象山心学 陆九渊 思想基础 阳明心学 全祖望 三个阶段 发明本心 学术思想 近代以来
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描述:且作为心学之先导,对象山心学的创立产生重要影响;同时象山时代亦有浙江学者与象山为心学同调,相互切磋和发明,对心学之创立颇有贡献;以后象山心学又以浙江为其重要的传播地区之一。因此,心学于浙江在明代之前便已有相当发展,并且经历了上述三个阶段,从而为明代阳明心学的产生和创立准备了深厚的地方文化环境和思想基础。然而,这一问题却为近代以来的学术研究所忽略。因此,笔者认为有必要对明代以前(主要是宋代)浙江心学的发展过程做一概述。
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略论南宋时期的浙江书院
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作者:周百鸣 来源:浙江学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 丽泽书院 吕祖谦 陆九渊 浙江文化 学术思想 教学方法 陈傅良 全祖望 书院史 事功之学
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描述:略论南宋时期的浙江书院周百鸣周百鸣,男,1958年生,浙江省教育委员会教研室讲师。书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式,它是以私人创办为主,教学活动与学术研究相结合的高等教育机构。书院的建置发轫于唐而结束于清末,存在了大约千年之久,对我国封建社会...
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胡援与宋学
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作者:徐海松 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 王安石 宋初三先生 义理之学 苏湖教法 明体达用 经世致用 学术文化 宋仁宗 《五经正义》
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描述:生”中的另二位孙复和石介即是胡瑗的同窗学友.他们当年读书的地方,据说即为现今泰山南麓之栖真观.胡瑗在青年时代就打下良好的学业功底,“少有气节,颛意经学,兼通律吕之学”.景祐初,范仲淹为苏州知府,即聘胡瑷为州学教授.康定元年(1040),湖州知州滕宗谅又聘他为湖州府学教授.皇祐、至和年间,奉召进京为朝廷制定乐律,后任国子监直讲,主持太学.嘉祐元年官至太子中允,天章阁侍讲,不久以太常博士致仕.嘉祐四年六月卒于杭州.
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大儒李二曲浅探
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作者:杨别科 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 李二曲 王阳明 理学思想 学术思想 关中书院 顾炎武 明末清初 天地万物 明体适用 陆九渊
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描述:大儒李二曲浅探