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《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
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作者:王莫楠 来源:华章 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论 文化 礼仪
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描述:的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
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芻议王安石对孔子教育思想的继承
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作者:張尚英 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孔子教育思想 教育作用 教育目的 教育方法 教育内容 文化研究 君子 三舍法 人才
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描述:的相当一部分教育思想是对孔子的继承,主要表现在教育前提、教育目的、教育内容和教育方法四个方面。
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浅谈孔子“仁”学思想提出的历史背景
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作者:王明凤 来源:新课程(教师) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子仁学 欲复周礼 生产力发展 经历 轻天重民
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描述:本文从孔子欲复周礼、生产力的发展及劳动者自身价值的提高、孔子的出身和经历、"轻天重民"思想四方面论述了孔子"仁"学思想提出的历史背景,对研究孔子"仁
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再论孔子与杜威──答吴森教授
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作者:柳岳生 来源:哲学与文化 年份:1978 文献类型 :期刊文章
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描述:再论孔子与杜威──答吴森教授
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不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
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作者:萧作永 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
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描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
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不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
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作者:萧作永 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
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描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”解
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作者:张燕婴 来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语·八佾》 “周礼” 封建礼制 《论语》 孔子
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”解
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“克己复礼为仁”的因果必然性及其现代意义
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作者:张自慧 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周公 儒家 周礼 克己复礼
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描述:人们通过"克己复礼"可以达到"仁"的境界。"克己复礼为仁"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
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博洛尼亚大学孔子学院举办戏剧《牡丹亭》演出
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作者:暂无 来源:神州学人 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 博洛尼亚大学 博洛尼亚大学 《牡丹亭》 《牡丹亭》 孔子学院 孔子学院 演出 演出 戏剧 戏剧 中国留学生 中国留学生 意大利 意大利 中国文化 中国文化
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描述:和博洛尼亚大学的孔子学院联合主办,旨在使国粹昆曲走进欧洲艺术之都,对传播中国传统文化意义重大。
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儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
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作者:张赞恭 来源:河洛春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家
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描述:儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷