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745
条
吴
吴
山《还魂记或问十七条》评注
作者:
王永健
来源:
抚州师专学报(综合版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
吴
山三妇
《牡丹亭》
吴
人
集唐
纳采
坐客
舟子
批语
汤显祖
獭祭
描述:
记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃
吴
吴
山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
评
吴
宏聪教授的《
吴
宏聪自选集》
作者:
古大勇
来源:
中山大学学报论丛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术意识
理性原则
二元方法
学术境界
描述:
《
吴
宏聪自选集》具有准确敏锐开放前瞻的学术感觉、学术意识与可贵的学术勇气;顾及全篇全人、坏处说坏,好处说好理性辨证批评原则;宏观把握与微观细读相结合的方法论;融合生命体验的学术境界。
是“东连
吴
会(guì)”,还是“东连
吴
会(kuòi)”?
作者:
卿清
来源:
语文教学之友
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《隆中对》
读音
会稽
语文教学
中学
描述:
uòi)”。理由如下。
吴
敦义博鳌行与“李
吴
会”观察
作者:
刘凌彬
来源:
九鼎
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
追忆
吴
澄华教授
作者:
凌子
来源:
黄石文史资料
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
追忆
吴
澄华教授
王阳明、
吴
嵩梁与黔西
作者:
淡远
史宏拯
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
少数民族
黔西
书院
主观唯心主义
学术思想
哲学思想
唯心主义哲学
封建文化
继承和发展
描述:
王阳明、
吴
嵩梁与黔西
《
吴
炳与粲花》出版发行
作者:
忠文
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
上海大学
临川派
浪漫色彩
戏剧家
作品
吴江派
出版发行
结构严谨
吴
炳
描述:
,人们把他视为临川派中仅次于汤显祖的“第一人”,也由于他没
“精神货郎”——
吴
炳才
作者:
陈新洲
皮曙初
詹国强
来源:
半月谈
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
“精神货郎”——
吴
炳才
吴
炳剧作的布局技巧
作者:
于成鲲
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
喜剧性
梅花
吴
炳
心经
结构
汤显祖
作品
杜丽娘
情节发展
牡丹亭
描述:
》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。
吴
炳的曲词艺术
作者:
于成鲲
来源:
中州学刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
炳
曲词
汤显祖
吴江派
宾白
吴梅
协律
临川派
小姐
疗妒
描述:
男女欣赏的。作为戏文,它要求通俗平易,明白易懂。可是明代传奇
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