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《威尼斯》设计:刘绍 评点:何以
作者:暂无 来源:上海教育(中学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:《威尼斯》设计:刘绍 评点:何以
上承杜甫 瓣香山谷:论陈师道“后山体”的师承
作者:钟德玲  来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 后山体  曾巩  杜甫  黄庭坚 
描述:的。本文就从陈师道的师承这个切入点入手,对"后山体"进行了界定和梳理。
教师应是思想者
作者:程红兵  来源:湖北教育(新班主任) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想者  教师  教育改革  有文化  语文教学  语义教学  操作层面  传承 
描述:教育也罢,语文教学也罢,都要有思想,教育就是文化的传承,语义教学就足语言的习得与文化的传承,文化的核心就是思想,抽去了思想,我们还有文化吗?我们不断地进行教育改革,不断地进行技术操作层面的变化
学校应是传承文化传统的主角
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:学校应是传承文化传统的主角
汤显祖与前后七子的传承关系
作者:张青  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  前后七子  情感  格调  学古 
描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
明代洞宗法脉传承
作者:任宜敏  来源:浙江学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代曹洞宗  法脉传承  少林系  寿昌系  云门系 
描述:比,曹洞宗遭斧钺斫伐相对较轻,中叶以降,更呈中兴态势。本文旨在对少林、寿昌、云门三系师徒相继、后前错出之法脉传承情况,作一番梳理与甄别。
中国近现代的曹洞宗法脉传承
作者:纪华传  来源:佛学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 近现代佛教  近现代佛教  曹洞宗传承  曹洞宗传承  鼓山涌泉寺  鼓山涌泉寺  焦山定慧寺  焦山定慧寺 
描述:和镇江焦山定慧寺为重点,对曹洞宗的寿昌、云门两系在近现代的发展和传承情况作了研究。
关于乐安傩舞传承衍变的探讨
作者:卢芳  来源:文学教育·中 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩舞  傩舞  传承衍变  传承衍变  考量  考量 
描述:乐安傩舞是我国傩舞中的一个珍稀品种,尤其是表现动物神的东湖?滚傩神?,古朴原始,在其它傩舞中比较罕见,它的传承衍变过程在一定程度上反映了社会变革中民间艺术的发展取向,是历史的一个缩影
板凳龙的现状与当代性传承表达
作者:覃朝玲 冯洁  来源:美术观察 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:龙表演的文化语境中找到了去除这一分界线的可能性.这种可能性不仅是板凳龙文化本身的保护与传承,甚至也是中国民间文化向当代艺术延伸与拓展的一种有效路径.
为了昆曲的传承:记北京昆曲研习社
作者:启名  来源:中国中小企业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京昆曲  非物质文化遗产  昆曲艺术  北京市  日常活动  重要组成部分  文化部  俞平伯  文化局  牡丹亭 
描述:中国是举世闻名的文明古国,拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是我国文化遗产的重要组成部分,它们是历史的见证和中华文化的重要载体,蕴含着中华民族的精神价值、思维方式、