检索结果相关分组
- 王安石和司马光的政治思想探源
- 作者：季平 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
- 描述：变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
- 杜甫《赠花卿》析疑
- 作者：郭世欣 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《赠花卿》 杜甫 礼乐 杨慎 杜诗 严武 歌妓 李群玉 工部 胡应麟
- 描述：的。本文将就以下几个方面,谈谈自己的不同看法。
- 杜甫与花卿──杜甫《赠花卿》《戏作花卿歌》解释商榷
- 作者：户崎哲彦 陆建林 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《赠花卿》 杜甫 唐诗 杜诗 礼乐 胡应麟 黄庭坚 安史之乱 森槐南 杨慎
- 描述：杜甫与花卿──杜甫《赠花卿》《戏作花卿歌》解释商榷
- 两宋理学家乐舞思想述略
- 作者：于平 来源：北京舞蹈学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 程朱理学 礼乐 朱熹 王安石 欧阳修 宋明理学 政治家 门阀士族 社会经济
- 描述：,以完整地把握史称为“宋明理学”的理学家们的乐舞思想。一、“理义以养其心,舞蹈以养其血气”——程颢、程颐乐舞思想述略促使两宋理学形成的原因是多方面的:社会经济方面,广大客户由门阀士族“私属”变成封建国家的“编户”;社会政治方
- 《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
- 作者：姚炳祺 来源：广东职业技术师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 甲骨文 阴阳五行学说 声训 《周礼》 礼乐 商代铜器 《说文释例》 古文字 文化内涵
- 描述：《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
- 东汉隆礼之势的形成以及郑玄的重尚礼学
- 作者：马育良 来源：南都学坛 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 《周礼》 隆礼 尚礼 《三礼》 宗法贵族 礼乐 马融 古文经学 郑氏
- 描述：》“易经”篇“郑学最精者《三礼》。”下面,笔者拟从社会阶级变动的角度,观照上述文化现象。
- 《周礼》畿服所见中央与地方的关系
- 作者：彭林 来源：史学月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方分权 中央集权 郡县制 传统思想 本质区别 儒家 中央与地方 礼乐 孟子 制度
- 描述：调,因此,它采用了分封制的外在形式。但是,春秋以降,天于受制于列强,形同“告朔之饩羊”的局面使它不
- 司马光论因循与变革
- 作者：王菡 来源：晋阳学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 变革 扬雄 无为而治 因革观 法言 政治制度 礼乐 整顿吏治
- 描述： 司马光在集注《法言》时,于《问道篇》论道的因循与变革. 扬雄在《法言,问道篇》中,论道曰:“或问:道有因无因乎?曰:可则因,否则革,或问无为,曰:奚为哉?在昔虞夏袭尧之道,法度彰,礼乐著,垂拱而视