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中国古代戏曲中的人鬼情
作者:许祥麟  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  《牡丹亭》  人鬼恋  中国鬼戏  封建社会  封建礼教  离魂  情感方式  社会生活  异性恋 
描述:中国古代戏曲中的人鬼情题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
英译《邯郸记》选场 ( )(英文)
作者:汪榕培  来源:外语与外语教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  英译  选场  英文  汪榕培  大连  辽宁  外国 
描述:英译《邯郸记》选场 ( )(英文)
《娇红记》研究
作者:丁烨  来源:明清小说研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》  通俗类书  《西厢记》  《牡丹亭》 
描述:本文将七种明代通俗类书中的《娇红记》小说分成三个 系统,并梳理了它们之间的关系。对《娇红记》的“反封建”说提出了自 己的看法,并将孟称舜的《娇红记》与《西厢记》、《牡丹亭》作了比较。
元明清文学教学重点答问(
作者:孙绿怡  来源:湖北电大学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  元明清文学  反封建主题思想  《聊斋志异》  语文教学  文学评论 
描述:一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
读《管子·侈靡》篇记(续)
作者:范治学  来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  诗经  《说文》  侈靡  《国语》  左传  《荀子·宥坐篇》  诸侯  一声之转  《淮南子·兵略训》 
描述:读《管子·侈靡》篇记(续)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"读为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉篇》"免、止也。"(日本大玉篇·上卷·子集·儿
毛诗笺疏质疑--南部分--
作者:黄焯  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志  孔颖达  王应麟  孔子  李氏  文王  毛传  古义  诗经  宋儒 
描述:右采获,由疑毛传未合经序之旨耳。只其揅之过深,求之地当,致有求合而反离,求密而反疏者。故宋儒讥其按迹以议性情(王应麟汉书地理志考证引李氏语),而清人复病其说之膠滞也(朱鹤龄诗经通义)。唐贞观中,孔颖达等撰毛诗正义,其书以刘焯毛诗义疏、刘炫毛诗述义为稿本,故能融贯群言,包罗古义。惟其于毛、郑义有异同处,往往左毛右郑,而于郑君宗毛为主之本意,反忽而少察矣。
《四库全书总目提要》订误(十则)
作者:李裕民  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要  永乐大典  订误  熙宁  绍兴  十三年  三十年  路史  王安石  罗泌 
描述: 关于《四库全书总目提要》之误,我已写了两篇文章,刊于《山西大学学报》(1985年第1期)、《文献》(1987年第1期),共订正了三十九条错误,今又续得十则,撰为此文。
晏词艺术风格的同中之异
作者:李王章  来源:渭南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏词风  同中之异  艺术风格  晏殊  词人  小山词  作品  探异  北宋  意象 
描述:同中探异的文章尚未见到,本文拟做点尝试。
元明清文学学习指要()
作者:宁百庚  来源:内蒙古电大学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清文学  杜丽娘  指要  汤显祖  人民起义  思想内容  清初至清中叶  文学主张  科举制度  贾宝玉 
描述:乱自上作”,“官逼民反”歌颂了起义的英雄。总结了一种深刻的历史教训——中国封建社会人民起义最终的失败是由于其不彻底性。、《水浒传》反映了中国封逼
《音乐字说》选例()
作者:宋觉之  来源:乐器 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐评论家  声音  礼记  异体字  乐记  乐器  感物  战国  周礼  选例 
描述:直庄严的声音);其爱心感者,其声和以柔。”又云:“情动于中,故形