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中国古代戏曲中的人鬼情二题
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作者:许祥麟 来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
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描述:中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
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英译《邯郸记》选场 (二 )(英文)
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作者:汪榕培 来源:外语与外语教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 英译 选场 英文 汪榕培 大连 辽宁 外国
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描述:英译《邯郸记》选场 (二 )(英文)
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《娇红记》研究二题
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作者:丁烨 来源:明清小说研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 通俗类书 《西厢记》 《牡丹亭》
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描述:本文将七种明代通俗类书中的《娇红记》小说分成三个 系统,并梳理了它们之间的关系。对《娇红记》的“反封建”说提出了自 己的看法,并将孟称舜的《娇红记》与《西厢记》、《牡丹亭》作了比较。
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元明清文学教学重点答问(二)
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作者:孙绿怡 来源:湖北电大学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 元明清文学 反封建主题思想 《聊斋志异》 语文教学 文学评论
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描述:一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
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读《管子·侈靡》篇记(续二)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼 诗经 《说文》 侈靡 《国语》 左传 《荀子·宥坐篇》 诸侯 一声之转 《淮南子·兵略训》
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描述:读《管子·侈靡》篇记(续二)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"读为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉篇》"免、止也。"(日本大玉篇·上卷·子集·儿
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毛诗笺疏质疑--二南部分--
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作者:黄焯 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志 孔颖达 王应麟 孔子 李氏 文王 毛传 古义 诗经 宋儒
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描述:右采获,由疑毛传未合经序之旨耳。只其揅之过深,求之地当,致有求合而反离,求密而反疏者。故宋儒讥其按迹以议性情(王应麟汉书地理志考证引李氏语),而清人复病其说之膠滞也(朱鹤龄诗经通义)。唐贞观中,孔颖达等撰毛诗正义,其书以刘焯毛诗义疏、刘炫毛诗述义为稿本,故能融贯群言,包罗古义。惟其于毛、郑义有异同处,往往左毛右郑,而于郑君宗毛为主之本意,反忽而少察矣。
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《四库全书总目提要》订误(二十则)
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作者:李裕民 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要 永乐大典 订误 熙宁 绍兴 十三年 三十年 路史 王安石 罗泌
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描述: 关于《四库全书总目提要》之误,我已写了两篇文章,刊于《山西大学学报》(1985年第1期)、《文献》(1987年第1期),共订正了三十九条错误,今又续得二十则,撰为此文。
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二晏词艺术风格的同中之异
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作者:李王章 来源:渭南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 二晏词风 同中之异 艺术风格 晏殊 词人 小山词 作品 探异 北宋 意象
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描述:同中探异的文章尚未见到,本文拟做点尝试。
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元明清文学学习指要(二)
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作者:宁百庚 来源:内蒙古电大学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清文学 杜丽娘 指要 汤显祖 人民起义 思想内容 清初至清中叶 文学主张 科举制度 贾宝玉
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描述:乱自上作”,“官逼民反”歌颂了起义的英雄。总结了一种深刻的历史教训——中国封建社会人民起义最终的失败是由于其不彻底性。二、《水浒传》反映了中国封逼
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《音乐字说》选例(二)
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作者:宋觉之 来源:乐器 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐评论家 声音 礼记 异体字 乐记 乐器 感物 战国 周礼 选例
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描述:直庄严的声音);其爱心感者,其声和以柔。”又云:“情动于中,故形