检索结果相关分组
- 北宋倚声家初祖－晏殊
- 作者：黄文吉 来源：复兴岗学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：北宋倚声家初祖－晏殊
- 范家相《三家诗拾遗》及其相关问题
- 作者：贺广如 来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 范家相 诗考 三家诗拾遗 诗渖
- 描述：使三家《诗》与《毛诗》相抗衡，避免《毛诗》独尊;应麟为抗毛而辑三家，正与范氏为尊毛而辑三家的动机，形成强烈对比。王、范二人动机南辕北辙，但却殊途同归，均对百废待兴的三家《诗》辑夫贡献卓着。尤其是范家
- 清末古文家与中学国文教科书的编写
- 作者：李斌 来源：文学遗产 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文家 林纾 吴曾祺 国文教科书
- 描述：1908年，商务印书馆聘请古文家林纾、吴曾祺编辑中学国文教科书，以满足新式学堂的需求。林吴二人所编教材在基本遵守教育主管部门和出版商的相关规定之下，又巧妙利用政策的缝隙，突出编者本人的趣味和眼光
- 情到深处剧亦真：从青春版《牡丹亭》和新版《玉簪记》解读白先
- 作者：刘奔 来源：苏州教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 新版《玉簪记》 新版《玉簪记》
- 描述：心对主人公的体察与观照方面有待改进.
- 百戏之祖唯昆曲，古剧新妆演风流：作文新素材之“昆曲”
- 作者：吴晓梅 来源：作文素材 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 素材 青春版《牡丹亭》 百戏 作文 风流 古剧 2009年
- 描述：一眼·新素材 继2006年昆曲青春版《牡丹亭》饮誉华夏之后，2009年12月15日，白先勇的青春梦之二《玉簪记》在冬夜的北大百年讲堂再度绽放。比主人公生活时代还要早的千年古琴“九霄环佩”穿过历史的幔帐抵达今宵，悠长浑厚的琴声划破夜空摄人心魄，奏出中国古典爱情的绝响。
- 用服装再现中华文化的辉煌——大型歌剧《图兰朵》剧装制作花絮
- 作者：周啸风 黄新炎 张攀 来源：江苏纺织 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 图兰朵 中华文化 苏州市 服装设计师 张艺谋 歌剧 《牡丹亭》 《三国演义》 公主 中国传统服装
- 描述：离不开苏州市剧装戏具厂师
- 曲律文采俱工,案头场上两擅(上)-论吴梅的《霜厓三剧》
- 作者：王卫民 来源：戏曲艺术(北京) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲律 传奇杂剧 作家 湖州 义士 汤显祖 创作实践 舞台演出 戏剧冲突 矛盾冲突
- 描述：吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长宏血》、《义士记》等十余种。1933年,
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对