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论曾巩的语言
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言  曾巩诗  言不尽意  立象以尽意  语言哲学  欧阳修  文学  圣人之道  必然要求  表达效果 
描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
王安石与苏轼的庄子
作者:韩焕忠  来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  庄子  参禅 
描述:特别是禅宗思想的影响,是二人庄子得以形成的关键因素。
《红炉点雪》中的却病养生
作者:武峰  来源:体育文化导刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红炉点雪》  却病  痰火病  龚居中  太医院  方论  养生  治法  验方  处方 
描述:《红炉点雪》是明代太医院太医龚居中辑著的一本介绍虚损肺痨的症治专书。全书共四卷。一、二两卷是痰火病症的鉴别与治疗,包括治法并附录了处方。在每条之后都载有主方、捷方和验方。第三卷除了载列方论和杂症,还介绍了痰火痨损
明代江西籍龚廷贤养生保健思想初探
作者:刘森德  来源:九江师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 养形  养神  唯物主义  养生原则  明代  江西  龚廷贤  养生保健思想 
描述:养生名著《寿世保元》就是其中的佼佼者之一。
“医林状元”——龚廷贤养生
作者:黄根柱  来源:家庭医学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  老年养生  八仙长寿丸  《寿世保元》  医林  养生思想  状元  体质弱的人  万病回春  养生抗衰 
描述:龚廷贤,字子才,号云林,悟真子,江西金溪人,明代名医、养生家,享年97岁。曾荣获“医林状元”匾额。《寿世保元》是他养生思想的集中体现。
徐春甫“慎疾慎医”的养生主张
作者:张永芳  来源:长寿 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫  养生  《古今医统大全》  “治未病”  学术观点  辨证加减  圣人  代名  针灸  加以预防 
描述:徐春甫,祁门(属安徽)人,明代名医,字汝元、汝源,号思鹤,又号东皋,少通儒学,后因多病,就学于名医汪宦,遂成一代名医,后授太医官。他认为医家应兼通针灸、药物,用药不可拘泥于古方,应辨证加减药味,他的这一学术观点对后世有一定影响。徐春甫著有医书多种,最重要的著作是《古今医统大全》一百卷。
阿胶:滋养生命 滋润生活:东阿阿胶传授您养生妙方
作者:孙玲  来源:中国食品药品监管 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 东阿阿胶  养生保健  重大疾病  再生障碍性贫血  黄宫绣  本草纲目  北京中医药大学  国家中医药管理局  健康人群  李时珍 
描述:胶",可见道地正宗阿胶非东阿阿胶莫属。阿胶,滋阴补血,填精生髓,是填补人体生命活动的基础物质。它经过长期临床考验沿用至今,不愧为滋补国宝。北京中医药大学教授、国家中医药管理局重大疾病研究专家组成员高学敏对阿胶给予了高度评价。
论中国演剧的形成—兼论中西演剧的主要差异
作者:夏写时  来源:戏剧艺术 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术品格  十九世纪  十七世纪  汤显祖  中国艺术  戏剧文学  戏剧演出  演员  戏剧表演  舞台形象 
描述:演剧成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧向现代演剧转化过程中。当前世界
人民审不应是参「审」判
作者:   来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:人民审不应是参「审」判
陸象山《春秋》探微
作者:劉德明  来源:当代儒学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  春秋  心学  解经学 
描述:。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。