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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予了各自的文化内涵。
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
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试析洞山禅法的圆融(上)
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作者:企愚 来源:上海佛教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 禅宗 曹洞宗
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描述:试析洞山禅法的圆融(上)
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析洞山禅法(续)
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作者:企愚 来源:广东佛教 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 曹洞宗
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描述:析洞山禅法(续)
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大慧宗杲禅法心要
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作者:明尧 来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗杲 禅法 禅师 临济宗 曹洞宗 高僧 丛林 住持
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描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
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宋代“千支架阁法”辨析
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作者:王金玉 来源:历史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 架阁库 《隆平集》 千字文 档案形成 档案管理方法 庆元条法事类 档案工作 《宋会要》 文书 历史地位
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描述:中国灿烂的古代文化具有丰富的内涵和多方面的表现。宋人周湛创立的“千文架阁法”是经朝廷在全国推广的档案管理方法。对其进行深入发掘和研究,以提高中国档案学在世界档案史上的地位,颇具现实意义。
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从《宋论》看王夫之辩证比较史法的特点
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作者:高平 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之 《宋论》 王安石变法 比较法 经世致用思想 吴越王 宋太祖 比较分析 儒家学派 史法
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描述:从《宋论》看王夫之辩证比较史法的特点高平《宋论》是明末清初唯物主义思想家、著名学者王夫之的史论专著。透过此书,不仅可以了解作者对宋代历史的许多精辟见解,而且可以从作者对这些观点的阐述与论证中,窥见
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《司马法》:我国军事法典的鼻祖
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作者:田旭东 来源:华夏文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马法》 司马穰苴 《司马兵法》 军礼 军事 军法 法典 《孙子兵法》 《周礼》 《汉书·艺文志》
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描述:《司马法》是我国先秦时期流传至今的一部重要兵学典籍,亦称《司马兵法》。《汉书·艺文志》又称之为《军礼司马法》,列在《六艺略》的“礼”类,而不象其他如《吴孙子》(今《孙子兵法》)、《齐孙子》、(今
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论熙丰农田水利法实施的地理分布及其社会效益
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作者:杨德泉 任鹏杰 来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 农田水利 熙宁 王安石变法 淤田 兴修水利 田赋 中国封建社会 政治改革 淮南 抑兼并
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描述: 在中国封建社会的政治改革家中,王安石似乎是最为不幸的,以至于在他身后900年的今日,他的思想和政绩仍受到人们不应有的指责。尤其令人不解的是,直接发展了社会生产力的农田水利法,也遭到了无端抨击。或指
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谈谈古汉语中的“婉言曲达”法
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作者:康甦 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 赵王 司马光 外交礼仪 左传 古汉语 王安石 高中语文 鲁肃 孙权
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描述:。文中秦王说:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”这里说的“请奏瑟”不能理解为“请(您)弹瑟”,而应理解为“请(允许我)呈献瑟(给您)”。以上两种解释虽同样是秦王要赵王鼓瑟相乐的意思,但照前者理解则是直陈的命令语气,那样说