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晏殊欧阳修词之比较
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作者:房日晰 来源:安康学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词 婉约 寿词 豪放
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描述:晏殊、欧阳修词,其内容大都是表现士大夫的闲情雅趣,词风深美婉约,风格雅洁隽秀。晏殊的祝寿词,在词史上或有一定的影响;欧阳修写人物形象的词,值得肯定。而其豪放词,对苏、辛豪放派的形成,则有很大的影响。
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晏殊的梦词
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作者:刘相微 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦 情 思 景
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描述:晏殊是北宋前期词坛领袖,是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中,晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的梦词中表现的尤为强烈。
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晏殊也有暴脾气
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作者:王青笠 来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 脾气 “神童” 暴力倾向 开封市 河南省 做官 中央
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描述:妓唱的歌词有“千里伤行客”一句,晏殊听后勃然大怒,当场发飙:“我平生做官,就没离开过中央500里以外的地方,什么‘千里伤行客’,你说谁是‘千里伤行客’啊?”
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思致融情传好句——以晏殊词为例谈叶嘉莹的词学研究
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作者:唐红卫 来源:河南广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 叶嘉莹
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描述:有重大创新。
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江西词脉共清雅 风味细品各千秋:谈晏殊词与欧阳修词的风格差异
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作者:张英 来源:乐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 欧阳修 欧阳修 风格 风格 伤春 伤春 悲秋 悲秋
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描述:而常品味酒醒后的孤独;而欧阳修则更具有外向的与他人同乐的精神,其词常表现对于歌舞、美酒的深深沉醉。
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谈晏几道的《临江仙》
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作者:钱今凡 来源:希望 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:谈晏几道的《临江仙》
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从接受学角度谈《牡丹亭》对明清女性的影响
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作者:暂无 来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 接受学 明清女性
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描述:影响。喊出《牡丹亭》要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声。
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“情之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对唐传奇的
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作者:程国赋 来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 唐传奇 《聊斋志异》 唐代小说 蒲松龄 唐人小说 创作风格 汤显祖 人物形象塑造 主人公
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描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
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从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
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作者:张雪莉 来源:学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 女性意识 女性意识 杜丽娘 杜丽娘 明清时期 明清时期 评点 评点 汤显祖 汤显祖 思想性 思想性 封建社会 封建社会 艺术魅力 艺术魅力 接受角度 接受角度
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描述:景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
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晏殊、晏几道父子小传
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作者:文心 来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 晏殊 进士出身 抚州市 江西 枢密使 北宋前期 政治家 临川 诗词
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描述:士,同巾书门下平章手兼枢密使,成为一代名相.当时名