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诗词炼字美学三题
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作者:余和生 来源:唐都学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 精炼 诗歌 王国维 形象美 马雅可夫斯基 杜甫诗 王安石 诗评 创作
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描述:作——如同镭的开采一样,开采一克镭,
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王安石教育思想三题
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作者:宁裕光 胡福星 来源:教育研究与实验 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 教育改革 哲学观 教育家 我国古代 思想家 人才 政治家 古代教育史
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描述:育思想是他的哲学观的反映。王安石的哲学观突出了一个“变”字。
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从“三不足”看王安石的法家思想
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作者:史尚辉 来源:学习与批判 年份:1973 文献类型 :期刊文章
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描述:从“三不足”看王安石的法家思想
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阳明心学三题小议
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作者:山本康雄 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 心学 “致良知” 心即理 “知行合一”说 陆九渊 “知” 道德修养 本体论 心与理
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描述:阳明心学三题小议[日]山本康雄阳明心学的研究,除中国和日本的学者均有精深的探讨外,国际上也甚重视,这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子,对王阳明的学说颇多兴趣,仅得一管之见,分为三小题
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《牡丹亭》及其三妇合评本
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作者:任亮直 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 吴山 汤显祖 杜丽娘 莎士比亚 洪升 集唐 喜剧 娄江 封建礼教
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描述:,虽然处在中国封建社会的后期,但当时资本主义经济形态才刚刚有了萌芽,封建专制对人身的压迫和精神上的摧残,并不亚于欧洲中世纪的黑暗统治。在这种背景下,汤显祖却以极大的勇气,在《牡丹亭》中,表现了和莎士比亚喜剧相同的主题,甚至在某种意义上较之莎士比亚的喜剧具有更深邃的时代内涵。
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陈三立诗歌散论
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
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描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐
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领略求学三境界 衣带渐宽终不悔
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作者:理直 来源:河北自学考试 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 三境界 王国维 衣带 辛弃疾 《人间词话》 晏殊 柳永 南宋词人 三种境界 北宋词
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描述:领略求学三境界衣带渐宽终不悔理直清代王国维(1877—1927)在《人间词话》中,辑录了北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句,说明“求学三境界”;“古今之成大业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜
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从“三不足”看王安石的反潮流精神
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作者:陈昌鑫 来源:川师学报 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 反潮 顽固派 大地主阶级 司马光 林彪 宋神宗 临川 祖宗之法 宋王朝
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描述:虑。这
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中国城隍祭祀三题
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作者:荣真 来源:对外经济贸易大学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 城隍祭祀 蜡祭 古文献 左传 北齐 杨伯峻 吴澄 城隍神 筑城 城隍庙
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描述:未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
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三苏散文之美学观照
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作者:万陆 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
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描述: 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。