检索结果相关分组
- 生死与共的爱情：《罗密欧与朱丽叶》、《牡丹亭》的同异比较
- 作者：崔玉娥 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》至情 个性解放
- 描述：汤显祖和莎士比亚各自代表着东西方戏剧文学的最高成就，他们的爱情经典名剧《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》都描写了生死与共的爱情，罗密欧与朱丽叶一见倾心，情意缠绵，柳梦梅与杜丽娘在梦中相遇，一往情深。本文旨在从剧作的主人公、主题意蕴及悲剧结局几个方面进行比较，探析中西方文化观念、审美心理和美学追求的异同。
- 试析《牡丹亭》当代不同改编本之异
- 作者：李月云 来源：剧影月报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：当前最为大众熟知的昆曲《牡丹亭》版本,无疑首推白先勇先生一手打造的青春版《牡丹亭》和江苏省昆剧院排演的精华版《牡丹亭》,而稍早一些的上海昆剧团陈士争版《牡丹亭》,在美国纽约林肯艺术中心演出后,一时之间传遍全球的场景,或许也仍活在众多昆曲迷的记忆里。下面我将从不同角度尝试对《牡丹亭》的几个改编
- 李杜七古异同论
- 作者：葛景春 来源：中州学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 乐府歌行 杜甫 《蜀道难》 七古 《梦游天姥吟留别》 《将进酒》 李杜 胡应麟 《唐诗别裁集》
- 描述：李杜七古异同论葛景春李白和杜甫的七言古诗（包括七言、杂言乐府歌行）是唐诗七古创作的最高成就，即使是后人也无出其右者。明人胡应麟曾对唐代的七言歌行有一个总评：“唐七言歌行，垂拱四子，词极藻艳，然未脱梁
- 同实异代及其“我”的例释
- 作者：张霞 来源：沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 指示代词 第一人称代词 第三人称代词 古汉语 语言现象 左传 王安石 疑问代词 世说新语 《史记·秦始皇本纪》
- 描述：同实异代及其“我”的例释张霞古汉语中的代词是用来代替名词、动词、形容词和其它实词的。这种实词所指代的可能是人或事物，可能是一种行为理念，也可能是一种性质状态，还可能是时间地点
- 曾巩王安石异同论
- 作者：高克勤 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 曾巩 欧阳修 唐宋八大家 诗文革新 文学成就 北宋中叶 政治倾向 异同论 江西
- 描述：宋代的江西,文化昌盛,人才辈出。即以唐宋八大家而论,宋代六大家中江西就占了三位。北宋中叶,庐陵欧阳修主盟文坛,倡导诗文革新;南丰曾巩、临川王安石一时并起,羽翼欧阳(修),各以杰出的文学成就著称于世。他们三人的政治倾向和文学活动,是密切相关的。然而,长期以来,学者
- 朱陆晚年之异初探
- 作者：梅彦 来源：中州学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 学术思想 宋明理学 晚年定论 晚年思想 辩证发展 思想发展 认识论思想 逻辑进程
- 描述：辩证发展的重要理论前提。因此廓清历史陈说,论证和确定朱陆晚年之异,必然有助于宋明理学研究的深入。本文拟就认识论的角度,以鹅湖之会到朱陆逝世这一历史阶段中朱陆认识论思想从对立——
- 司马光、王安石德才异同论
- 作者：罗家祥 来源：晋阳学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 政治才能 熙宁变法 宋王朝 官僚士大夫 反变法派 北宋 大地主 资治通鉴
- 描述： 王安石、司马光均为北宋一代名臣,但从宋代一直到晚清,八百年间褒贬毁誉却大相径庭。究竟应当对司马光、王安石如何评价,笔者从一些同志的论著中深受启发,但亦有不尽相同之处。本文拟就王安石、司马光的“德行”和政治才能,进行一些比较分析。
- 程颢程颐哲学异同论
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术界 明清之际 华严宗 客观唯心主义 禅学 陆九渊 禅宗 二程 主观唯心主义 朱熹
- 描述：主义,但他们的思想基本一致。”(《中国哲学史》
- 朱熹、陆九渊哲学思想辨异
- 作者：高建立 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学思想 唯心主义者 朱熹 意见分歧 主观唯心主义 心即理 心学 朱子 客观唯心主义
- 描述：论争主要有两次:第一次是1175年在江西信州鹅湖寺进行,这就是历史上著名的“鹅湖之会”,二者在治学问题上展开了辩论,实际上就是关于认识论问题的争论;第二次是朱陆之间通过书信往来,就“无极”“太极”问题的辩论,实质上也即是本体论的争论。虽然二者唇枪舌剑,你来我往,争论非常激烈,而结果仍然相持不下,以各执己见而告终。朱陆之争是南宋时期唯心主义阵营内部两大哲学流派的学术争论,无论是鹅湖之会,抑还是往来书信之辩都充分暴露了二者在哲学思想上的意见分歧,本文试就朱陆思想差别问题作一粗浅探讨,不当之处,敬请学界同仁指正。