-
文窃雅偷
-
作者:那家伦 来源:法制博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋朝 社会生活 文稿
-
描述:别以为写写文章,读读书报的著作人没什么机密。着意往你舍间窃点什么还是有的。这不仅是你柜里的钱财、橱里可称作文物的东西,更有你不经意置放着的文稿,偷出去可换稿费。[第一段]
-
文同传校笺
-
作者:楊理論 宋妍霖 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 校笺 湖州 公墓 墨竹 宋史 四川省 梓州 永泰 太常
-
描述:文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,人称"石室先生"、"文湖州",梓州梓潼郡永泰县人。北宋真宗天禧二年(1018),文同生于梓州梓潼郡永泰县(今四川盐亭县永泰乡),据范百禄《宋故尚书司封
-
谢文洧与西学
-
作者:刘耘华 来源:中国比较文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢文涛 刘凝 西学 《七克》
-
描述:文章对清初江右“程山之学”的创始人谢文涛与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的“上帝观”之异同提
-
谢文洊与西学
-
作者:刘耘华 来源:中国比较文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢文洊 刘凝 西学 《七克》
-
描述:文章对清初江右"程山之学"的创始人谢文洊与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的"上帝观"之异同提
-
中国古代文道观流变
-
作者:艾琳梅 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 文以明道 韩愈 载道 柳宗元 文学 王安石 士志于道 儒家道统 仁以为己任
-
描述:从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
-
宋代上梁文初探
-
作者:松田佳子 来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋代 初探 文天祥 四六文 皇帝 修建 结束部分 七言 房屋
-
描述:盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,文
-
论虞集散文风格
-
作者:邓锡斌 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 散文 风格
-
描述:师的散文风格.
-
文情诗心王安石
-
作者:田国平 来源:中华少年(研究青少年教育) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 万言书尴尬流产 《字说》新义的折沉 《明妃曲》嘹亮的绝唱
-
描述:王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂,笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石,以独特的视角来对其进行再认识。
-
人鬼恋情题材的主旨分析:以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》
-
作者:樊利配 来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼恋 人鬼恋 原型 原型 欲望 欲望 投射 投射
-
描述:从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。
-
新旧《唐书·地理志》今山东部分纠谬
-
作者:吴松弟 来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 地理志 贞观十七年 纠谬 天宝元年 旧志 济州 旧唐书 《唐会要》 史地研究
-
描述:新旧《唐书·地理志》今山东部分纠谬吴松弟《旧唐书》和《新唐书》二书的地理部分,旧本错误较多。中华书局新标点本汲取前人考史成果,对书中的许多错误作了勘误。但笔者在编辑《两唐书地理志汇释》时①,发现中华