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评《奸论》
作者:王洪楚 苏显信 刘德仁  来源:四川师范学院学报·社会科学版 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵伯温  顽固派  王安石变法  林彪  司马光  变法派  道学家  革新派  宣仁太后  苏洵 
描述:造谤”攻击王安石的一篇代表作。后来朱熹又把攻击王安石的一切反动言论,收进他编的《三朝名臣言行录》,使其流毒八百多年。资产阶级野心家林彪把《奸论》奉为至宝,并用作搞政变阴谋的理论根据。因此,把《
《四库全书》撤出本考
作者:李士娟  来源:中国典籍与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书撤出本  周亮工  吴其贞  撤出原因 
描述:四库全书撤出本是在《四库全书》已经编纂、缮抄数部并已分贮各阁之后,依然检查出有的书有"违碍字句",因此再行撤出或销毁。撤出书的有李清、周亮工和吴其贞等著的共十一种,这几种书故宫图书馆大多有收藏。本文着重谈被撤出的周亮工五种书和吴其贞的一种书,对这些书撤出地点及撤出原因作一分析探讨。
蝶梦之
作者:朱钦运  来源:中文自修 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐物论  庄周梦蝶  庄子  中国传统学问  精神境界  末尾  汤显祖  曹雪芹  物我关系  人生体验 
描述:思。庄子在《齐物论》的末尾提到这个蝶梦,他借助这个梦谈到了"物化"
《古本水浒传》
作者:徐耀明  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古本水浒传》  施耐庵  金圣叹  周亮工  繁本  承认金  明刻本  金本  手抄  《北京晚报》 
描述:是“施、
獐鹿之
作者:本刊编辑部  来源:作文与考试(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹿  王安石  朋友 
描述:。 [反方观点] 王雱诡辩口才不足取。也许有人赞赏王雱的机智,但事实上王雱的回答是“正确的废话”,他根本没有解决实际问题,而是答非所问,敷衍了事。这样的口才应该引起大家的警惕,希望现实生活
试论“奸论”的真伪问题
作者:李清怡  来源:文学遗产 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 真伪问题  中国历史  第一版  王安石  邓广铭 
描述:生活、读书、新知三联书让出版的一体中国历史小丛书“王安石”(1953年11月北京第一版,作者邓广铭先生),
江西词派
作者:謝桃坊  来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派  江西词派  王安石  宋末元初  北宋  流派  晏殊  宋代  南宋  作品 
描述:一]《词史》在现代词学属於奠基之作,其‘江西词派’说影响深远。这以后的词学家们每有论及,并将‘江西词派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究很具理论意义的问题,
“格物致知”考
作者:刘泽亮  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: “格物致知”  心学  程颐    陆九渊  格物穷理  直觉  体认  认识论  封建伦理道德 
描述:本文考索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述了“格物致知”说与科学及直觉的关系.
四夷乐官与夷夏之——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
周礼》与周代生态文化
作者:黄姜  来源:绿叶 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态文化  周礼  生态保护  先秦典籍  《吕氏春秋》  人与自然的和谐  民族特色  科学理念  《国语》  《周易》 
描述:生态思想与生态保护机制记载最为具体、详细的,莫过于《周礼》。